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山东鲁西南和鲁西北留下的春节磕头拜年是糟粕还是民族文化传承？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

山东鲁西南和鲁西北留下的春节磕头拜年是糟粕还是民族文化传承？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

小时候在老家生活，春节这天，一起床就会走出家门，伙同兄弟们一起到各家各户拜年。给长辈们磕头，给本家长辈，给较为熟悉的外姓长辈，给村里德高望重的长辈们磕头拜年。叔叔婶婶爷爷奶奶这些长辈大都准备了的糖块瓜子，他们会热情的拿出糖块瓜子招待我们这些拜年的孩子们，遇到哪家开饭了，我们也可以随意的吃上几个饺子，还要装满一胯兜瓜子或糖块，那感觉相当的好。那时候老是盼着过年，过年就有好东西吃。

长大后，特别是现在，家家户户不缺吃不缺喝了，每家每户都会做上一大桌好吃的。拜年虽不是为了能吃到好东西，但拜年的习俗却一直延续着。

磕头拜年作为一种习俗，就如春节回家祭祖一样，不算是糟粕，磕头拜年，意味着对长辈的尊重和爱戴。也是对德高望重的人的赞美。村里那些不受待见的人，就很少有人去他家拜年的。而结下矛盾的两家，如果有一家能趁过年的机会去另一家给长辈拜年的话，这矛盾也就基本悄无声息的化解了。

住进城里后，过年基本不回老家了，看着老家的兄弟几个发来的走家串户的拜年视频，很羡慕他们，总觉得他们过的比较有年味，比我窝在城里的家里看电视有意思多了。

我们既要讲究移风易俗，也要讲究入乡随俗。保护文化遗产。我觉得我们这里磕头拜年的做法不是迷信，不是糟粕，只是遗留的风俗，没必要刻意的去回避或有意识的禁止。民风民俗的发展，才有乡里乡亲的村味年味。只是现在有越来越多的人都去外地做生意或去城里工作了，能在村里走东到西拜年的人，似乎越来越少了。

我很怀念在老家过年的日子。我觉得那样的年才有年味。才有乡村气息。

我是吴以言表，谢谢大家的阅读与关注，祝大家新年心想事成，事事如意！

回答于 2019-09-11 08:43:50

是糟粕还是文化传承关键看标准是什么。我这样认为标准，是否阻碍经济发展、是否阻碍社会发展，是否影响文化发展，从各个方面来说，磕头拜年都没有影响经济社会文化的发展，这只是祖辈留下来的传统而已，你不愿意磕头大可以不磕，没人强制你。磕头拜年糟粕论真是可笑至极呀！

回答于 2019-09-11 08:43:50

作为一名80后，小时候在老家过年给长辈是要磕头的[捂脸]真的，大概上初中后就不瞌了头啦。磕头是一种礼节，是对长辈的尊重，尤其是直系父母爷爷奶奶，磕头是一种感恩。这个礼节可以推行下去，有些东西是慢慢失去了，中国人也越来越不受束缚了。但是磕头也不要乱用，不能见谁都磕头啊，又不是握手哪有那么随便，上跪天下跪地，再就是父母长辈也要跪了，其他稍微远一些的可以不跪的

回答于 2019-09-11 08:43:50

民族文化的传承。我们这里初一拜年，进门之后，首先是对主家已经故去的祖先行礼磕头，然后再对长辈磕头。每逢过年，年三十这一天，每家会把自己死去的长辈的照片或者牌位摆出来。摆好贡品，然后点上香去死者的坟地把老人家请回来，去的时候磕头，嘴里说着爷爷奶奶…回家吃饭去。初一拜年的时候进门要先对着供桌上的牌位磕头，然后再对主家的长辈磕头。大年初二早上，再带着纸钱和鞭炮去坟地，象征把这些祖先送回。这是每年过年最有仪式感的事情了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

春节拜年磕头真的就是“封建落后”？真的就是陋习吗？一到过年山东人的磕头拜年就会成为众矢之的，短视频里播放着成群结队浩浩荡荡磕头的人群，留言里充斥着含沙射影的指责。

好多人之所以觉得那是陋习，我觉得那是古装剧看多了，因为电视剧里面有上下尊卑、低人一等，到处都要磕头行礼。实际情况呢，磕头的礼仪只是一种质朴的拜年方式而已，它源自秦汉，那时候没凳子，只能席地而坐，隔空弯腰行礼，后来有了凳子，磕头的礼仪就保留了下来。

在古代，磕头只是一个纯粹的民间的礼仪，现在也一样，磕头是一种民俗，也是一个大型的社交派对现场。在民间，晚辈要给长辈磕头，曲艺圈里，徒弟要给师父磕头。一年不见，甚是想念，一个家族的兄弟，阔别已久的亲人，拉近下感情，增进下了解，挺好。

社会在发展，时代在进步，对于磕头，现在有些地方在坚持，也有些地方在改变。过年，该过得传统，也该过得新潮。100多年前，大作家梁实秋就打心里讨厌过年磕头，长大后的梁实秋，却又写道自己小时候不懂慎终追远的意思，长大后在先辈族谱面前却要情不自禁地磕上一个，你能说那也是梁老先生思想退步了吗？磕头的核心是一颗感恩的心，只要不流于形式，那就随他去吧。#转至#鲁生可畏#

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