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如何看待《西游记》原著里狮驼岭尸堆800里，佛祖视而不见？
西游记,妖怪,佛教如何看待《西游记》原著里狮驼岭尸堆800里，佛祖视而不见？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
如何看待《西游记》原著里狮驼岭尸堆800里，佛祖视而不见？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
神仙佛祖的寿命是有限的，要想长生不老需要三样宝物，蟠桃、人参果、太上老君金丹，这就是为什么已经成仙的人了还要为玉帝当差。佛教一样都没有，佛祖要想聚拢一帮人需要有长生手段，于是钻研出一种方法，那就是吃500童男童女的心续命。但是如果佛祖菩萨去抓孩童或者让人民献祭又有损光辉形象，所以就养了一群妖怪，让妖怪抓孩童。所以离灵山越近妖怪越多，离东土越近妖怪越少。最后，鲤鱼精每年要求村民进贡一对童男童女不是为了自己。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教说众生平等，这里的众生可不是只包含人类。
人类吃猪羊，妖怪吃人，都是平等的。
何况放下屠刀立地成佛，你看大金鹏王不就成佛了
回答于 2019-09-11 08:43:50
别用道德标准看西游记。西游世界没有善恶。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》之所以位列中国古典小说四大名著之一，不仅是因为它是一部想象力丰富精彩纷呈的玄幻神话小说，更因为它借各种看似异想天开和荒诞的情节，对当时的社会进行了深刻的折射。因成书时的时代背景，嘉靖皇帝、万历皇帝都沉迷于修仙得道，不问朝政，为大明最后的覆灭埋下祸端，因此《西游记》对道教多有贬损，在书中更是借孙悟空口中喊出“皇帝轮流做，今年到我家的”惊天之语，以致本书一度成为大明禁书。
但作者吴承恩虽对道教不满，并不是简单的抑道扬佛。
比如第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟，孙悟空去请观音菩萨收拾黑熊精时，就埋怨过观音找个贪心的金池长老当主持，找个妖怪当邻居。观音自己的直辖地盘，安然享受香火却不理俗事，很有懒政之嫌。
又如乌鸡国国王，表面看是被坏道士害死的，可他之所以遭此无妄之灾，是因为曾将文殊菩萨捆了扔御水河浸泡三天三夜，所以如来将狮猁怪派到到乌鸡国化为道士，把国王推入水井，让他受三年水浸之苦。看到这里不由好笑，佛主甩锅很利索啊，宣扬“我不入地狱谁不入地狱”的慈悲心肠，气量似乎不怎么大。国王得罪了文殊，要罚就罚了，非得弄个假道士给道家抹黑。
当然还有取经项目的最后冲刺阶段，眼看唐僧师徒功德圆满该拿真经了，阿傩、伽叶公然索贿不成，只给了无字经书。后来孙悟空回去向佛主告状，佛主不以为意，虽然解释了“东土众僧愚迷，不识无字之经”，但也说了“经不可轻传，亦不可以空取”。最后唐僧还是以紫金钵才换取了有字经书。
回到这个题目。狮驼岭上，群妖的老大都是谁呢？青狮，白象是文殊、普贤两位菩萨的坐骑，大鹏更不得了，是佛母孔雀之弟，相当于是佛主的舅舅。如此大的来头，就算“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”又如何呢？上面要装聋作哑，当地的土地山神还敢去管不曾？
所以，吴承恩的高明之处就在于，看似满口神神道道的胡言乱语，其实就是针砭时事，充分反应了大明当时的社会现状。连皇帝都超脱俗世修仙去了，各级官员不作为、乱作为又如何，谁还管凡尘洪水滔天。
这里仅是对《西游记》原著和当时的社会背景提点小小的看法，并无对任何宗教有不敬之处。像我朋友和亲属里，都有信佛法甚至有受了戒（不是所有，只是部分戒），或在家为居士的。他们为人都非常善良，因此我对各种宗教也持尊重态度。[祈祷]
回答于 2019-09-11 08:43:50
说明狮驼岭的人上辈子做的恶太多，他们这辈子是来赎罪的，妖怪吃了他们算是赎了罪。俗语佛度有缘人，这些被妖怪吃的人赎罪后佛祖会助他们投胎到大善之家，等长大后就有了佛性。
回答于 2019-09-11 08:43:50
西游记就是神仙合作玩人！杀你人还让你供奉！
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