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苏格拉底、庄子等等圣贤都很不会做人，而下流卑鄙的伪善者则做人很靠谱。人品好和会做人这两者为何很冲突？
苏格拉底,庄子,自己的苏格拉底、庄子等等圣贤都很不会做人，而下流卑鄙的伪善者则做人很靠谱。人品好和会做人这两者为何很冲突？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题问得大有问题！
是基于两个不靠谱的假设而生问：
一是“下流卑鄙的伪善者做人很靠谱”既知其伪善还何来“做人靠谱”一说？
二是“人品好和会做人两者为何很冲突”，这说法也没由来，是建立在之前“伪善者靠谱”的假设之上的。
此外，苏格拉底、庄子等圣贤也不是不会做人，而是不屑与普众合流。
世人多愚，无法理解圣贤的高妙论调，更不能与圣贤产生精神上的共鸣。
庄子才会感慨“夏虫语冰，曲士言道，奚以知其然！”而苏格拉底说“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，还需要什么呢！”
圣贤太孤独了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏格拉底咱跟他不熟，俺们见到洋文就头痛。至于庄子虽然距今几千年，古文也难懂，但起码原汁原味的《庄子》还能读懂七八成，加上专家把它译成现代汉语，也就基本能读懂。本人一生比较崇拜的是庄子和陶潜。庄子许多观念是对和有益的，但也有不可取之处，这在我的另一个回答\"我国有什么圣人，庄子是圣人吗?”中有所论述。庄子崇尚自由，能愿象乌龟一样尾巴拖着泥巴在田里翻滚，也不愿被放在神庙中祭拜。因此庄子不愿做官，不能把他的理念发挥出来，甚至自己都养不起，庄子人格是独立的，但在生活面前，五两米都会使你折腰。所以象庄子这种圣贤有极限，反而象曾国藩这种入世做事救世的圣人更值得尊敬。(曾国藩帮清廷镇压太平天国是对还是错这是另一个问题，但他入世做事态度还是对的)人品好和会做人原则上没冲突，只是一些人表面善，背后恶才多人觉得善和会做人有冲突。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题问得不错，苏格拉底与庄子真实的做人的情况我们不是完全清楚，但应该是有所缺欠。他们都有哲人的思想，或者说是理性思维特别强大，理解了世间的很多道理，换句话说是知道了做事情的方法，但一个人要把事情做好，第一要有方法，第二还要有热情，这个热情就是情商的表达。一个完人要双商都高，才能把事情做到完美，而所谓小人，大多情商很高，但做事没有智慧，所以只能用卑劣的手段。这两种情况可以理解为一个会生产，一个善销售，会生产不会推销自己，会有牢骚和无奈，会推销却没有东西推销，只能卖假冒伪劣。而真正的圣人是慈悲与智慧兼具，他的高度拔高了一个层次，好比一个优秀的管理者，他底下有善生产的，也有善销售的，而他则生产与销售通达无碍，有实力可以整合下面的两个行业，使整个世界良性运转。
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏格拉底与庄子这样的圣贤并不是不会做人，而是在圣贤的眼里世人太过愚昧很难进行沟通而已，这个就像是你让博士生去和幼儿园的学生交流，两者之间其实谁也无法理解谁的意思，对于贤明者不想拉低自己的智商，所以只有降低自己的情商了，这就好比屈原的哀叹，在于圣贤的眼里，那就是“世人皆醉我独醒”的感觉。
但这并非说明人品好与会做人这两点有冲突，人品好是道德，而会做人是情商，道德与情商兼而有之的也有很多，并不能说明人品好的就不会做人。
比如类似张良、诸葛亮、郭子仪这样都是人品不错也很会做人的人。对于这样的人来说，他们不但会注重自己的名声，也会注重和各种人搞好关系，他们会坚持自己的原则，但也不会固执不懂得变通，而且不会类似圣贤那样，摆出一副其他人都是傻子的脸色，那么自然就是你好我好大家好的局面了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
土豆的样子，是蔓藤攀爬；松树的样子是四季常青；杨树的样子，是挺拔向上；小草的样子，就是葱绿一片…那么人应该是什么样子呢？因为人，是高等生命，就是要有各种样子，这是众生认可的观点。
伟大之人，知道做人的样子。人本来是有真品质、真性情，但是归去时，才发现没有活出人样子！
人，找回本性时，真性自我、同光和尘，其乐哉哉！何忧沙土起迷雾！
人生，是找回真我的修行！
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为圣贤深知人性弱点和欲望的本质，伪善者圆滑利用人性中的弱点投其所好，人品好的人是利用天性梗老实不懂圆滑，所以产生了两者之间的冲突。
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