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老一辈，给我们留下了什么？
礼义,的是,精神老一辈，给我们留下了什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
第六，建立了强大的军事体系。你打你的，我打我的，使中国军事体系有别于世界各国。我们在井冈山时期，就建立了基于毛泽东军事思想上的军事体系，再加上抗日、解放、抗美援朝等战争的洗礼，这个军事体系日加完善，尤其是习近平主席领导下，这个军事体系更加完备。也正是有了这个军事体系，给我国人民支撑起安全和平的生活空间，也使我们国家能够保卫领土安全、抗击疫情。
第七，建立了优良的医疗卫生机构。当年教员一怒之下，对卫生部门提出严厉批评，医疗卫生机构开始目光向下，赤脚医生迅速普及广大农村，人均寿命从解放前的三十多岁提高到了七十多岁 这是很了不起的成绩。
第八，修建了完整的公路、铁路网，为后期的改革开放提供了交通便利。
第九，建立了中国共产党。这是世界上最成功、最具有先进性的政党。它们以服务人民为宗旨，以廉洁奉公为自律，以团结人民一起努力工作为荣耀，使得我们这个国家稳步前进，人民生活也越来越好。
总之还有很多，也希望大家一起来回答这个问题。
回答于 2019-09-11 08:43:50
留下了[礼义之邦]的核心意涵，和以儒家文化为代表的东亚文明。虽历经千载，而不灭绝。仅此一也。
[法家为骨]、[儒家为表]、辅以［墨家］兼爱非攻，荀子［人性本恶］来治理国家，这就是我们现在的文化。
老祖宗，留给我们最珍贵的东西，我觉得是［礼、义】、中华民族，是世界上最优秀的民族之一，与撒克逊民族，日耳曼民族，同样优秀。撒克逊民族使得英语，西方文明遍布世界，其代表为（英国、法国、美国）、
「礼义之邦」
中华民族有源远流长的文化，最被古圣先贤所赞扬的是人伦孝道、敬老尊贤，最被孔夫子推崇的是「礼乐制度」。
为什么孔夫子要崇尚「礼乐」呢？
礼是国家的制度，乐是素质的高雅。 以礼为首，它是制度，人要严守「礼制」、「礼法」，彼此以礼相待。 中国自古以来都自许为「文化古国」、「礼义之邦」，是一个文化道德、礼义高尚的地方。 有礼就有义。
礼就是礼法、礼制，是宗法制度，这是纲。 义就是道义、义理，是礼法、礼制、宗法之下的道理、道义、行为、行动准则，这是目。 纲举目张，礼与义两相配合，才能相得益彰。
有人解释「礼义」是： 「礼，谓人所履；义，谓事之宜。」 《说文》〈履部〉中说： 「足所依也。从尸从彳从夊，舟象履形。一曰尸声。凡履之属皆从履。」 就是鞋，引申为「行」或「依据」。 真正的来源是《尔雅·释言》中说： 「履，礼也。」《注》礼可以履行也。
《释名》也说： 「履，饰足以为礼也。」 《字书》中说： 「草曰屝，麻曰屦，皮曰履，黄帝臣于则造。又践也。」 《左传·僖四年》中说： 「赐我先君履。」 《注》中说： 「谓所践履之界也。」 以上这些是对礼的解释，让它成为人的步履、实践的根据。
进一步，《三畧·下畧》中把礼提升到「道」的层次。 《三畧·下畧》中说： 「道者，谓人之所蹈，使万物不失其所由也。」
《三畧·下畧》中又说： 「道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体；不可无一焉。」
因此：「礼，谓人所履；义，谓事之宜」，这句话就出自此。 关于「礼义」的解说，更早的来自《诗经》与《礼记》》。
《诗经·卫风·氓序》中说： 「礼义消亡，淫风大行。」 《礼记·冠义》中说： 「凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。」 可见礼义就是「礼法道义」，是人行事的根本。
中国自古就是一个「衣冠上国、礼义之邦」。
《诗》序上说： 「故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，繫一人之本，谓之风。」 意思是： 「所以「变风」是从人性情上发出来的，合于礼义。发乎情感是人民的性情；合于礼义是先王的教化，因此一国的政事，寄托于一个人的心，这样的诗就是「风」。」
举凡一个人，做人做事都离不开礼义。 中国所谓的「礼义之邦」，就是儒家所重视的「五伦」： 1君臣- 2父子- 3兄弟- 4夫妻- 5朋友- 这些关系都各有礼法，即各有要求与规范。 做事先做人、治民先治心，
「礼义」就是人的治心之本，更是安邦定国之钥。 原来，人人都拥有一张「礼义之邦」的身份证。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老祖宗留下的精神财富很多，运用厚黑学的大都是混得比较起的，在乎薄白学的嘛，慕虚名而处实祸。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中华民族勤劳勇敢，不屈不挠，艰苦奋斗旳光荣传统，是老一辈为我们留下的宝贵的精神财富和力量源泉，取之不竭，用之不尽！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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