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请问曹公为什么要写假作真时真亦假，无为有处有还无的太虚联语？
对联,红楼梦,有的请问曹公为什么要写假作真时真亦假，无为有处有还无的太虚联语？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
请问曹公为什么要写假作真时真亦假，无为有处有还无的太虚联语？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢你的邀请：曹雪芹在《红楼梦》第一回就有这么个场景，特别提醒读者。
在当时姑苏城门外十里街仁清巷葫芦庙旁住一户乡宦叫甄士隐的，过着悠哉悠哉的小康生活。
一天午睡，梦见一僧一道（即茫茫大士，渺渺真人）不知不觉随他们到“太虚幻境”见到石牌坊上这副对联。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，又见到这二位出家人手中那块顽石既通灵宝玉。
就这副对联来说，个人认为它隐含的是把假的误认为是真的，把真的反当成假的。
把虚无误认为实有把实有反而当成虚无。曹雪芹是有意让和尚与道士同行。
用“太虚”“渺渺”，“茫茫”，字眼告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。
同时这副对联又反映了一种祟尚虚无的理论。但是这种虚拟似乎有它的根据。
佛道两教都对社会人生抱有虚无否定态度，认为世人对物质精神生活的追求。
以及由此导致的纷纷争争，全是虚幻无意义的，只有清静无为，靠精神力量去寻求精神的解脱。
成仙成佛，才是有意义的，这副对联就是反映了这种崇尚虚无的理论。
佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有。就其本质说是假，是无。
前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”，后者才是真理，所从称为“真谛”。
这副对联就是本着这种唯心的理理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫。
为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成假的。
把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。
但是我们要特别指出一点，作者曹雪芹并不是要通过小说《红楼梦》来宣扬宗教教义。
而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。塑造了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等一批艺术形象。
作者耗费心血，增删十载，写出了一部旷世恢宏的巨著，红楼梦传世于后人。
我是芬芳，随笔生香，请关注，点赞，评论，分享。
回答于 2019-09-11 08:43:50
【原创问答】谢您邀请！
“假作真时真亦假，无为有处有还无”这两句话在《红楼梦》第一回和第五回中出现，是警幻仙子太虚幻境的一副对联。
书中说，甄士隐闲坐书房，正值炎热的夏天，不觉入睡。恍惚随一僧道，来到一个地方，上写着四个大字:“太虚幻境”，并写着这一副对联。
曹雪芹创写《红楼梦》时，本就采用了以假求真、真中求假的艺术手法，所以第一回就有“将真事隐去”，用“假语村言”。就是提醒读者，注意辨别书中的“真”与“假”。
上联:
假作真是真亦假
意思是说，当假的东西被当作真实的时候，真实的也就成了假的了。
下联:
无为有处有还无
意思是说，当没有的事情被当作有的时候，有的也就成了没有的了。
一般起初读《红楼梦》，只注意到了贾宝玉的多情和林黛玉、薜宝钗的美丽。书中的诗词、对联大多都是一知半解或跳过去不读，难以理解其中的蕴意。如果反复再读几遍，才会明白，那些诗词、对联的一字一句，其实都是在写人生。
说起真假，让我想起一位哲人说的话，一般人难以看透是非真假，多是人云亦云，以讹传讹；聪明人能看透了是非真假，却无处不说，以显高明；智慧人看透了是非真假，却不说透，大智若愚。
人生于尘世好像一直都是活在一个探索真相、破除假象的过程之中，然而，这个探索真假的过程，却注定没有终点。所以，就有人说了:“人生在世，真真假假”。
这使我想起了《增广贤文》里也有几句关于“真”“假”的话:
假作真时真亦假，
真作假时假也真。
真真假假难分解，
假者自假真自真。
回忆事情般般假，
借假修真破迷津。
看来曹雪芹的“真假论”还真复杂、纠结。本人才疏学浅，也只能到此而罢了。
不过，我觉得，作为现代人可以鉴古，但不必“效古”，更不必纠结做什么一般人、聪明人、智慧人等等，也不用把自已伪装成哪类人。让自己的双脚踩实大地，把自已的心沉在肚子里，无论是非真假，坚信自己的目光，淡定处世，活一个真实的自我，才是人间正道。
解答至此。
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谢谢！
回答于 2019-09-11 08:43:50
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这是太虚幻境大石牌坊上的一幅对联，在《红楼梦》第一回中便已经出现，等到第五回贾宝玉游太虚幻境时，又再次出现。
两次出现，根据曹公的写作习惯，是为了着意给读者以强调，这肯定是想要告诉读者一些东西了，那么，曹公想要说明什么呢？我们便来简单看一下。
一、两次出现
这幅对联第一次出现，是在第一回中，说，甄士隐在夏天打盹，梦中见到一僧一道带着“通灵宝玉”下凡，他上去搭话，想要看一下这块宝玉，刚到手中只看了“通灵宝玉”四个大字，还没来得及细看，就被夺回，说是已经到幻境了。
这里有一座大石牌坊，上面有“太虚幻境”四个字，两边有一副对联，便是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是这副对联第一次出现。
第二次出现，是贾宝玉在秦可卿房中睡觉，梦中来到太虚幻境中，看到幻境牌坊上，仍旧是这一幅对联。
二、意思
所谓“太虚”，是空寂玄奥的境地，因此，太虚幻境，是曹公假托的仙境，是虚幻之地。
这副对联的意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。
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