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齐白石说画地太似为媚俗，而他本人的画可乱真，你怎么看？

物象,齐白石,中国画齐白石说画地太似为媚俗，而他本人的画可乱真，你怎么看？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

齐白石说画地太似为媚俗，而他本人的画可乱真，你怎么看？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

因为本人长期思考这个问题，所以提出这个问题，这个问题必须得到一个合理的解释廓清。中国传统艺术，中国画，它最先是从人们的劳动与生活中孕育出来的，记录生产劳动，生活画面，尽可能准确地用画笔反映对象，这样就形成了中国画的雏形，随着时代发展，中国画不断成熟，涌现了无数画师，文人画家。也就是写实画家与抽象派写意画家。这两者都满足不同人们的文化需求，而这两者并不是对立的，是可以并存的，或者说写意的水平并非一定比写实高，它们是矛盾的对立统一体。写实也有取舎选择变化夸张，写意更要把准对象的核心本质神采。

这里我们要解放自己，不能被个别历史名人的话所限制，背上沉重的枷锁。对于齐白石的画来说，他本人所说的话与他所作的画是绝对矛盾的，不能因为他是名人就不敢说，固定在一个模式一个腔调。画的太似为媚俗，而他所画的蜫虫之类那是绝对乱真，达到极致，只差无声，还怎么能说它有高度艺术概括。可是，正是因为这样，才达到了齐白石的艺术高峰，现在他的作品好多都过了亿。怎么说呢，社会大众喜欢。这里面，齐白石把写意与写实高度结合起来，其中昆虫之类画地逼真，而背景草木山水画地相当写意概括，这就更生动传神。

关于绘画理论的一些说法有待澄清，一个有出息的人，他首先就有审慎的眼光，敢于质疑，敢于否定权威，还事物真实的本来面目，不能被存在争议的说法所误导。不能把写实与写意对立起来，不能把中国绘画艺术与西方绘画艺术绝对对立起来，可以借用，相互融通，不要水火不相容。不要把“俗”错误理解了，看不起“俗”，要把它当大众化看，艺术不被大众接受也就没有生命力。雅俗共赏才是艺术的出路。

回答于 2019-09-11 08:43:50

白石老人言:“画贵在似与不似之间，太似是为媚俗，不似为欺世。”

“似与不似"，石涛先提，白石响应。

作画依靠画者的眼睛摄取物象，再取舍提炼、造稿，然后通过画者之手现于楮素。画者纸上的形象，已不是稿上物象，更不是眼中事物的面貌。因此纸上形象与实际物象不同，它由实际物象得来，是加工整理过的形象——既“似”实际物象，又不是该物象的完全复制——象照像那样地描绘。

形象强调物象典型特征，淡化物象非主要细节，是“源于生活，高于生活”(毛泽东语)的艺术形式。

白石老人的草虫，足可“乱真”——逼真，常题曰:“可惜无声”，然而这些蜂蝶、知了、螳螂、蜻蜓、蟋蟀、蝈蝈、水黾、蟑螂、苍蝇等生灵在老人腕底都有取舍，并非当下“大师”们那种照相式写实。因此“画贵在似与不似之间”的原则，在白石老人作品是一贯坚守的。

2020.11.26 于听鸡庐

回答于 2019-09-11 08:43:50

对于名人名言，不要形而上学，机械理解。白石老人说出了中国写意画的精髓，中国画重写意，其一幅画的优劣重在传神，表达一种思想和意境，他是抽象的，夸张的，恣肆的，是作者精神和思想的一种发泄和表达。中国画重意和传神，不象西画重形和质地，要求精确地描绘景物具象。

白石老人画的虫草虽然很细緻传神，但非西画听刻画的模样，与相机拍照更是天壤之别。

回答于 2019-09-11 08:43:50

关键是你怎样看。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国画贵在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世！这里的太似与不似没有一个固定的标准，齐老所说的是整体的画面效果，而不是画面中某一个虫草或者其他，齐白石晚年大成作品没有一幅画整体都很逼真的，因为写意画就是要表达出内在神韵而不在于画的像与不像，一味追求形似只会落入俗套；




也许会有人会说画面中的部分虫草确实画的很逼真，这其实就是中国画阴阳虚实的一种境界，阴阳虚实，留白，以形写神，遗形取神，以实带虚，虚实相生等等，这就是中国画里面的智慧，不全看整体的画面效果，更多的是内在的东西！




我是临风堂教育，希望我的回答对您有所帮助！

回答于 2019-09-11 08:43:50

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