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为什么明明学生所接受的教育都是关于，诚信，善良，但还是有大多数的人没有这样做呢？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

为什么明明学生所接受的教育都是关于，诚信，善良，但还是有大多数的人没有这样做呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

简单讲……大环境下的影响力比什么都大

回答于 2019-09-11 08:43:50

为了生存他们只能学明争暗斗把诚信善良埋在心底

回答于 2019-09-11 08:43:50

国家只要每个人每个月发一百块生活费，我相信国人会重新善良起来

回答于 2019-09-11 08:43:50

父母，教师及周围人们的言行和社会风气和发的各种视频，负面影响大于正面影响。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人之本性，与社会道德、司法体系共同作用使然。不诚信、不善良收获远比代价大，诚信、善良代价远比收货大。久而久之，自然而然。

回答于 2019-09-11 08:43:50

人之初性本恶，从下生就知道找吃的，谁抢我的奶我就弄死谁，上学学习文化知识，只是想要抑制住你的恶，从前都是没文化的人才不会分清是非善恶，但是事与愿违，社会的发展，人类的进步，恶已经成为了当今社会的生存手段和法则，你的学识和认知已经不能够抑制住你的恶，因为你要生存，你要活着，你想要满足你的欲望，优越的活着，有句话叫流氓不可怕，可怕流氓有文化，在同一体系下生存，文化知识已经不是为善的指引，它已经变成了为恶的基础。

回答于 2019-09-11 08:43:50

学校教育的内容属于公体系而不是私体系，属于公事公办的科学理性语言体系而不是生活中花样百出的丰富的感性语言体系。

对于生活体系来说，怎么快活怎么来；对于事务体系来说，怎么科学准确怎么来。

个人的成熟，在于这两个体系的建立与完善；个人的不成熟，部分是直性人的单体系，部分是两个体系的紊乱。

现实文化体系同样不成熟，主要原因是两个体系紊乱的人充当了天花板，导致上梁不正下梁歪。

就公(辅责)体系与私(主责)体系而言，做人的本份在于四不害，即公不害私、私不害公、公不害公、私不害私。

做人之德在于良性的成全，即公成全私、私成全公、公成全公、私成全私。

本份好做成全难。

本份，格守各自公与私的环境及规则，不紊乱交叉就行。

德行在于成全，是人际间不同的两个系统的边际方面的融合，在没有对某个方面系统化的全面认识与精准认识之前，是难以融合处理的，常常出现【官字两个口，对错全由它来说】的现象，实际上就是公与私两个体系紊乱的原因。

历史上最简单的方法是春秋时期老了提出来的【道可道非恒道】与【无为无不为】，实际上就是主责体系与辅责体系的处理办法。

作为管理阶级，辅责体系(公)应该是科学精准化的无为恒道(规律的循环体系)布局，让主责体系(私)能够充分发掘自己所有的潜力去达到无不为的状况。

尤其是强调辅责(公)体系的【功成身退】，帮助完了就结束了，断舍离。

当下权力文化的辅责知识与操守紊乱导致社会紊乱，是必然的。

看发达国家的某些处理方式与文化，反而把老子的精髓学去并运用了，仿佛那才是中国传统文化实现后该有的样子。

而中国几千年里唱主调的儒家文化，实际上只是将道家文化中的【不尚贤，使民心不乱】思想发展扩充壮大而已，结果因为【不尚贤】反对【奇技淫巧】传播而丧失了科学思想的诞生，导致后来的挨打状况出现，终究是因为【旁门左道】的单偏之学占主导地位误了整个系统的全面发展。

注:

古尚字，外面是手，里面的口被覆盖封住，借助【上】音(周以前的文字，音同则意同，字不同表示侧重面不同)表示为揭开上层不说的秘密。

古贤字，下面是贝，左上是臣，右上是手，表示带领一群有身份的属下发展经济，相当于现代财富集团的董事长。

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