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中国文化为何不正视人性的恶?
人性,僵尸,儒家中国文化为何不正视人性的恶?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
实际啊,人是无法分辨善恶的,什么是善?什么是恶?违背良心的是恶,良心发现的是善,但哪部分是良心?有多纯粹?这是纯感性的存在,无法量化没有标准,但是人硬是给善恶量化了 中国人是用儒家那一套来量化的,什么孝敬父母啊,什么三纲五常啊,制定了善恶公约,这实际就是在不懂装懂,这么一量化一切都失去了生命了,都僵化了。通俗一点说就是中国人失去了灵魂,与僵尸无异 ,是会动还存在很高思维能力的僵尸,现实就是这么狗血,我们一天看僵尸片吓的不行,而实际我们自己就是僵尸!说人都混成僵尸了,还讨论什么善什么恶,这不就成了自嗨?所以这个问题回答起来也蛮好玩的,感觉在逗自己,逗僵尸,僵尸居然还会动,还会思维,不过都是些象计算机一样的程式运动和条件反射,把这个程式一打乱僵尸就死机了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国文化中的确存在隐瞒人性恶的现象。这与历朝历代统治阶级的思想意识有莫大关系,也和儒教有莫大关系。
他们按照自己的是非标准叙事,采取“隐恶扬善”的手法。孔子崇周,专门挑周朝好的一面说,周朝不好的一面全部隐去,以至于周朝的法典《周礼》我们今天都看不见了。其次,美化三皇五帝,编造假历史,把古代说的无比美好,天天感叹今不如昔。
现在根据金文考古、竹书纪年和其他考古文献,我们知道商超固然野蛮,周朝也很野蛮。此外,所谓的“禅让”不存在,而是存在战争夺权。
孔子说:“始作俑者,其无后乎?”这就非常让人疑惑。中国古代盛行人殉,即用活人陪葬,一种非常野蛮愚昧的制度,反人性,反人类。那么,用陶俑代替活人陪葬,是极大的文明进步之举,孔子凭什么诅咒用陶俑代替人殉者断子绝孙呢?
还有许许多多“隐恶扬善”的历史书籍,都是按照儒家的做法,把自己喜欢的东西极力夸大,隐藏其恶的一面。这就让我们获得一个片面的历史观。
历史上有非常多的恶,如果把这些人性中的恶全部罗列出来,必定颠覆常人的世界观。教育儿童和青少年,不应让他们知道太多的恶。成年之后研究历史,就应该懂得恶,懂得人性中的两面性。唯有如此,才能进一步除恶扬善,促进人性和文明的进步。
怯懦者不敢正视恶,勇敢者敢于正视恶。其中有私利作祟,有正邪之分。
回答于 2019-09-11 08:43:50
多读书吧,能够提出这样问题的只能说你不了解中国文化。
人之初性本善,三字经第一句就告诉我们了,人性本善在于人之初,够明显了吧。
害人之心不可有,防人之心不可无。注意防人一词
穷居闹市无人问,富在深山有远亲。人性如何很明显了吧
人无横财不富,马无夜草不肥。注意横财一词
广东俗语:帮人只能帮三分,帮人七分害死人。细琢磨
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。细琢磨
回答于 2019-09-11 08:43:50
不正视人性的恶?又哪儿来的仁义教化。
仁义等等也仅仅是中国文化的入世法。
而出世法教化后人的则是人性的绝对平等,善与恶不过是因\"习\"而远。教化凡夫该如何实现超越,\"\"进化\"\"成神,如何实现永生。
回答于 2019-09-11 08:43:50
避开人性的恶!
弘扬人性善的美艳?
弘扬人性善的甜香!
弘扬人性善的力量!
用善来感召人性的恶,走向善性花开的世界!
以孔子的仁爱学说,贯穿中国文化!
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