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自古未闻粪有税，如今只剩屁无捐，出自哪里？
郭沫若,军阀,田赋自古未闻粪有税，如今只剩屁无捐，出自哪里？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
自古未闻粪有税，如今只剩屁无捐，出自哪里？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
刘师亮换成现在跨省早抓了
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话是刘师亮写的打油诗，讽刺军阀杨森。不过实际上当时这一定程度上也是全国上下的普遍写实。
民国初年，中国时局混乱，大小军阀征战不休。各路大帅们为了争权夺利一个个也是拼命扩充实力。扩充军队和打仗都需要花钱，像四川在1912年的时候军费开支不过610万元，10年以后这个数字增长到了1830万，而到了1934年，军费开支已经膨胀到了9000万，增长了14倍之多。加上军阀们大多生活奢侈，也需要花钱，所以他们捞起钱来也是不遗余力。
军阀们捞钱的方式不一而足。像控制中央政权的大军阀可以拿到关税、盐税、铁路和邮电等收入。其他那些大军阀还可以滥发钞票。至于小军阀就只能上苛捐杂税了。
这苛捐杂税在军阀们手里可以说是玩出了极致。首先一个传统的田赋之类的正税，军阀会加以预收，也就是说今年收田赋时会把明年、后年的一起收了。当然，到了第二年可不会因为去年收过了而免征，一样会继续征收未来的田赋。
这样一年年累计下来，农民就要多交几十年的田赋。像四川广安在1935年的时候，当地的田赋就已经预收到了1990年，足足多交了55年之多。而有些地区的田赋甚至预收到了2012年。
除了预收田赋外，军阀们另一个敛财方式就是挖空心思在正税之外推出各种杂税。很多地方的杂税往往有几百种之多，涵盖了生活的方方面面。甚至可能做一件事要交几遍税。比如说屠夫杀一口猪的时候，买猪要交交易税，杀猪要交屠宰税，连捆猪的绳子要交草绳税。
而且这种杂税因为是军阀们自己设立，所以各地都有所不同。比如四川杨森就想出了一个新颖的税种——粪捐。
当时中国工业水平落后，大部分农民还是用的还是粪尿，淤泥等传统农家肥。农村的农民常常会去附近的城镇挑粪回去施肥。杨森见每天入城挑粪的农民不少，于是下令把守的城门的士兵向挑粪的农民征收粪捐，否则不许出去。
此令一出怨声载道。刘师亮听说以后就写了一副对联加以讽刺：
上联：自古未闻粪有税
下联：如今只剩屁无捐
横批：民国万税
由于这副对联对当时时局的讽刺入骨三分，所以很快流传了开来，一时成为舆论热点。杨森也跟着出了一回名。
回答于 2019-09-11 08:43:50
自古未闻粪有税，
如今只剩屁无捐。
联出成都刘师亮，民初中期人物。其人，可谓蜀中奇人。其联，可谓匕首投枪。
笔下还写有另一名联:
伟人打仗争南北，
暴客下乡抢东西。
讽军阀于横行，世道于败坏。
奇怪的是:满满负能而行的刘师亮，其经营的澡堂子平安，其创办的刊物平安，其本人亦平安。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是郭沫若十岁写的对联
讲到郭沫若，笼统说法是文学家，也有人说他是考古学家、政治家……像郭沫若这样的人，几乎没办法简明定义。那个时代的人都一身经历，也都不安本分。这是“五四”人物与今日作家学者的区别，郭沫若尤为如此。在我心中，郭沫若第一是诗人，也就是说郭沫若的人格基因里是以诗人为底色的。他在《创造十年》中曾承认，自己不止一次“横陈在藤睡椅上想赤化”，典型诗人心性。
郭沫若八岁时候，与几位同学去寺庙里偷桃子。和尚找到学校，查无可查，老师出一上联：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”并声明说谁要对出了下联可以免罚。郭沫若听罢脱口答道：“他年攀桂步蟾宫，必定有我！”显示了诗人的才华。
十来岁时，郭沫若在乐山读书。农民挑粪出城时，城门吏以维护卫生为名，要每人交两块钱“卫生税”。郭沫若又写联说：“自古未闻粪有税，而今只剩屁无捐。”
无论世人评价如何，郭沫若还是很有才华的
回答于 2019-09-11 08:43:50
曾经我看张鸣的《民国的角落》这本书中提到过这句刘师亮的打油诗，这是一本很有趣的书。这句诗字面意思说的很清楚，那些民国的军阀（始作俑者是四川的杨森）开始对粪征税，这听起来有些可笑的敛财方式，背后其实也是有一定原因的。
中国近代的城市从古至今都是没有下水道的，一般都是各家自备马桶，也有些人干脆就在街上方便。而在家用马桶方便完之后，倒在哪里也是个问题，有的倒河里有的到沟里，但是很多都会被进城的农民收走。因为在那个讲究“肥水不流外人田”的时代，化肥是没有的，即使是现在我的家乡有时候还用这种古老的方式肥田。
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