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唯物与唯心二者错在哪里?
唯物,物质,唯物主义唯物与唯心二者错在哪里?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
题主所说的物质性质,在我看来,就是感知形式而已,这是由感知者决定的,感知者用什么方式去感知,物质就表现为什么形式,这与物质本身没有关系,所有感知者只能从自身出发,去感知物质与感知者相关的部分形式,从而把物质感知为对自身有意义的部分。而且,越是先发物质,对物质感知形式越简单,越是后发物质,越是需要把物质感知为多种形式。这是因为,后发物质的存在需要复杂的条件,必须不断增加感知形式,才能使自身存在。也就是说,物质形式的不同,是由感知者的感知规定性所决定的。
第三,唯心论不断纵深讨论人的感知规定性都包括什么内容,但却忽视了一个重大问题——人为什么需要去感知,感知是怎么发生的?
亚里士多德说:一切关于哲学的探问,都启于好奇心。可问题是,人为什么会有好奇心呢?是啊,如果没有好奇心出现,人类的文明可能都不会开始。
比如说无机物、有机物、微生物、植物、动物和人,这些物质都有自己的感知规定性,也都有感知能力,可为什么唯独人类会有好奇心,需要不断纵深探究与改变自己的感知方式呢?
显然,唯心论者忽视了这个问题,只讨论人类自身的感知形式的规定性,没有向源头讨论感知形式的发生原因。这样做的结果是,所有感知规定性到了语言表达的逻辑本身,立刻就中断了方向。因为不可能用本身来解释本身。也就是说,不能用语言逻辑解释语言逻辑,那将变成同语反复,或者不知道说的是什么了。
总结来看,唯物反映论错误明显,因为没有意识到感知是有规定性的,物被人感知,怎么可能不由人的感知规定性规定物的形式呢?人的感知规定性极为复杂。退一万步讲,就算人的感知是原样感知,一点都没有任何扭曲和改变,但也只是部分感知而已,永远不可能感知到物质的全部内容,否则哪里还有进步可言?所谓进步,不就是不断纵深感知嘛。
唯心论错误在于忽视了对感知发生源头的探问,只停留在感知规定性的表达方式——语言逻辑之上,于是无法继续纵深。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最初存在人的认识;
唯物唯心都不算错;
时代推进发展需要;
古代论点应该完善。
唯物没能力咋存运动?
唯心需人脑境思正吗?
唯宙银星月日地不全?
唯一啥都会永久成立?
我个人从事基础科研,
发现天地物人四作用;
唯能唯物唯心三唯体;
然能物心基础科学理。
回答于 2019-09-11 08:43:50
相辅相成,我觉得不可以一分为二,阴阳交错,月圆月缺,潮起潮落,宇宙万物生生相息。
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯物与唯心二者错在片面看问题,范了盲人摸象的错误,它们只强调问题的一方面,忽视了其他方面,往往只见树木不见森林,他们往往犯經验主义或主观唯心主义,官僚主义的错误,不能用发展的眼光看问题。
回答于 2019-09-11 08:43:50
物与心本来没有矛盾,关键在唯,这个唯是排他主义。只要有了这个唯,他和谁都有矛盾。唯天,唯地,唯空气。对于用他的人来说,物是存在的,心也是存在的。唯的事情,就交给哲学家去打架吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯物与唯心主义,都是看世界的方式,因人而异,因智不同。都没有标准的错误,只是方式,方法不同而得到的结论亦不同。唯心主义不用学习,人人都可以。而唯物主义只凭学习没有智慧是掌握不了的。
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