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电视《天道》中,讲述了什么,有大神给抛悉一下么?
音响,公司,格律诗电视《天道》中,讲述了什么,有大神给抛悉一下么?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
丁元英认识了叶晓明、刘冰、冯世杰三个音响发烧友,发现他们对音乐很有兴趣,对音响是行家里手。于是,他由此发现了制造音响,创办音响公司的商机。并由此而一步步把公司发展壮大,让贫困村的村民们能生产出具有挑战乐圣公司品牌的“格律诗”音响,并掀起了国内音响界的汹涌波涛。
丁元英的经营策略是十分高明的,他让三个音响发烧友和一个饭店的小老板带着王庙村的农民们成功地生产出具有国际水平的品牌音响,并在竞争中让对手十分惧怕。
丁元英的经营策略之一:极有远见的谋划,他采用逆向思维,从结局倒转过来指引开局前进。根据公司的远景目标来安排创业和发展过程中的一步步行动,目的很明确,步伐很稳,推进过程非常有序,而结局又大都是合乎他所料。
当王庙村的三个音响发烧友还云里雾里地忙着搭厂、买料、招工时,丁元英心里早已有了关于“格律诗”音响的完整的蓝图,他对于公司发展前景、品牌策略、股权结构、生产组合方式、营销方式和如何挑战竞争对手,以及可能出现的几种后果,已经是心里有数了。
丁元英对于经营有独特的思考,通常,生产是为了盈利,而丁元英却将王庙村的音响生产定位在首先不是为了盈利的经营模式上,卖音响不是为了赚钱,而是为炒作音响品牌准备好条件,只有打响“格律诗”品牌才是他的目的。
当品牌打响之后,当“格律诗”品牌有了国际影响力之后,竞争对手就必须“登门”来访“了,因为品牌的价值让竞争对手忌惮,竞争对手担心将来的市场他保不住,因而,他必然要对”格律诗“加倍重视,并与“格律诗”竞争,若竞争不过,就必须商量合作,或托管,或转让,或合营,反正”格律诗“品牌将利用对手公司的价值来增加自己的价值。贫困村生产的品牌音响,稳赢而不输。
丁元英非常巧妙地把一个贫困村中的村民们带到竞争市场上,并占据有利的位置。他让王庙村成了音响产业链中不能忽视的存在。让叶晓明、刘冰、冯世杰和小饭店老板欧阳雪登上了商界的显要舞台上。
丁元英送给芮晓丹这个“礼物”——帮助创建“格律诗”音响公司,实在太特殊、太有价值了。
丁元英的经营策略之二:非常巧妙地组合各种因素,促成其优势互补,将所有积极因素都投向了“格律诗”音响的发展事业上,使“格律诗”公司成了快速崛起的一家极有竞争力的品牌公司,并具有潜在的巨大价值。
比如,因素之一,三个音响发烧友的兴趣、热情和技术。他们都对音响是内行人。叶晓明是聪明人,有一定的经济头脑,懂进退,有一定的管理能力;冯世杰是务实的人,有理想,有抱负,一直想为王庙村找一条脱贫的路,而且他有很好的木工技术,虽比较憨厚,但为人大度;刘冰开过音响店,有一定的经营和销售能力,只是比较虚荣。不管怎样,他们三人搭起了音响店开始干活的班子。
因素之二,欧阳雪的资金。欧阳雪一直谨慎开店,为人豪爽,对芮晓丹和丁元英非常信任,愿意拿出创办音响公司的头一笔资金。当然,后来因丁元英的情面,“格律诗”公司还获得了韩楚风资金上的支持,这也是资金来源之一。
因素之三,王庙村便宜的劳动力以及成本低的原料来源。贫困农村的男女村民们,有些钱挣他们就很高兴,她们更愿意辛苦勤奋地干活,多挣些钱。当然,还包括基层技术工人的专业能力,比如,冯世杰找了一位30年的老木工师傅到他作坊来当技工,这也是友情和技术的支持。
因素之四,丁元英充分利用《公司法》和道德议论等,早为公司准备了应对变局的措施。他让欧阳雪和三个音响发烧友组成独立的公司,而王庙村的村民们一户一户不是作为“格律诗”公司的雇工或下属单位,而是作为独立的经营个体户,如此一来,该公司与村民们是生意关系,而不是归属关系。而“格律诗”公司与村民们做生意是帮助贫困村村民致富,是大力支持政府的扶贫政策。这样一来,便为后来“格律诗”公司与竞争对手打官司预先准备好了有利条件(其实,丁元英早就预料到会遇此局面),而且,“格律诗”公司和王庙村的村民们还拥有道德舆论上的优势。谁将贫困村村民和支持贫困农民的公司告上了法庭,谁必将在道义和舆论上处于非常被动的状态,将受到公众的谴责。
因素之五,丁元英利用朋友和以前的合作者,帮助“格律诗”提高品牌知名度。比如,他通过德国的朋友、熟人,联络有关机构、同行,为“格律诗”音响检测、评级、扩大品牌知名度等,让贫困的王庙村生产的音响一跃而成了国际音响界的知名品牌,让“格律诗”品牌“墙外开花墙内香”,具备了与国内顶级音响公司乐圣公司竞争的品牌价值。丁元英的这一接力发挥的策略是很明智的。
因素之六,丁元英把对手也纳入了他的战略之中。当音响业占有一定的垄断地位的乐圣公司还对“格律诗”公司一无所知的时候,丁元英已经把它作为竞争对手纳入他的战略计划中,乐圣公司莫名其妙地成为竞争对手,成了被拉进竞争场景中并处于被动的挑战对象,甚至成了被逼合作、无形中帮助“格律诗”提升价值的业界同行。丁元英如此整合对手,使其成为“帮手”,这一招太绝了。
因素之七,丁元英善于借用各种智力资源。比如,他甚至把五台山的智玄大师也作为咨询的对象,在“格律诗”发展到了关键阶段,他面临着如何处理豪富与贫困的关系问题,他拉着韩楚风去五台山见智玄大师,非常深入地与其讨论佛学问题,并向智玄大师请问关于如何看待“杀富济贫”和文化属性的问题。智玄大师沉思后回答说:“施主已胜算在手,想必也应该计算到得手之后的情形,势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道,岂能是杀富济贫?”当韩楚风插话问得救之道是什么时,智玄大师顿然明悟,悟到了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的缘由,于是,他说:“投石击水,不起浪花也泛涟漪,妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,非仁人志士所为,也背不起这更大的骂名。故而,责必论道。”此时,丁元英心里已经有了如何处理“杀富济贫”的答案了。丁元英如此咨询智玄大师,以求方法和心安的策略,令人叹服。
五台山论道
丁元英非常巧妙地将各种因素整合于他的经营策略之中,积累起强大的优势,促进“格律诗”公司迅速崛起,这种经营管理智慧,非常值得认真琢磨。
丁元英的经营策略之三:充分发挥自己的业务长处和特点,并积极借用别人的优质业务因素,实行优势互补,创造优质产品,以保证能有与优秀品牌相配的产品质量。
首先,丁元英根据王庙村现有资源和能发挥得好的生产特点,确定王庙村生产作坊只生产和加工“音响制品生产线”中的机架、外箱等大件辅助产品,而音响中精细化的部件,如“功放”“电机”“电源”等设施部件都从市场上寻找优质的成品公司采购,然后再把各种部件进行优化组合,因为三个“发烧友”能督促组合成优质音响产品。
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