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出自《易经》中的“潜龙勿用”，对现实生活有什么指导意义？
易经,阶段,潜龙出自《易经》中的“潜龙勿用”，对现实生活有什么指导意义？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
出自《易经》中的“潜龙勿用”，对现实生活有什么指导意义？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢您的邀请！“潜龙勿用”，出自《易经.经部》乾卦之“初九”爻。原话是，“初九，潜龙勿用。”意思是小龙在潜伏阶段，是不会、也不能发挥什么功能作用的。由于《易经》中每一个卦的六爻，泛指万事万物发展的六个阶段、层次，同时《易经》的八卦又是“万物类象”的，即《易经》中的逻辑、推理，是按系统分析、一一对应、万物类比，来进行系统对应、符合逻辑的类比推理的。
由此，我认为《易经》乾卦“初九，潜龙勿用”，对现实生活的指导意义，至少有如下三点:
一是如果把人的一生划分为六个阶段，那个一个人从出生到踏入社会工作，即为乾卦的“潜龙勿用”阶段。在此阶段，小龙处于成长发育、蓄积力量的阶段，相对于人生的这一阶段，又正是我们人类生长发育、学习文化、储备知识的最佳阶段，这一阶段我们并不能创造社会价值，但这一阶段却是“自强不息”、人生起动的初始阶段，所以，人从出生到踏入社会，应该具有龙马精神，发奋读书学习，多多蓄积力量。要做一个正人君子，刻苦、努力、勤奋，力争学业优秀，并扎实打牢生存和生活的能力基础。
二是如果我们把一个工作、一项事业、一件事情也相相应的划分为六个阶段，那么工作、事业、事情的初始阶段呢，它们同样是一个“潜龙勿用”的阶段。工作、事业、事情的初始阶段，既然是“潜龙勿用”的，那么我们就不要急于求成、不可急功近利，更不可采取“新官上任三把火”、急于显露和标榜自己，而是应该深入调查研究、深入其中一线，全面具体地掌握工作、事业、事情的真实情况，多做少说、多看少言，要扎扎实实打基础，为后来做出成就努力做好各个方面的细致具体的准备。
三是如果把一个人从出生到踏入社会，这一整个受教育阶段作为一个整体阶段，将之比作《易经》乾卦的六个阶段的话，那么“潜龙勿用”阶段，就是一个孩子正式上学之前的一个阶段。在这一阶段，不可过分强调、要求孩子的学习成绩，而是应该着重突出孩子良好生活习惯、注意力集中、爱好阅读、爱好运动的养成。这一阶段，不是“我们的孩子如何如何聪明”、“学习成绩如何如何之好”的阶段，这个阶段是重抓孩子良好习惯养成的关键而重要的阶段。强调聪明、强调成绩是没多少实际意义的，“潜龙勿用”么！
以上就是我对“潜龙勿用”现实生活指导意义的一点浅见。不对、不妥、不足之处，望大家多多批评指正！目的在于抛砖引玉。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代对农业有用，当下除了哲学其他都没用。这个结论的前提是必须懂古天文
回答于 2019-09-11 08:43:50
《周易 乾 初九》：“潜龙，勿用。”
解读，龙潜藏于水中，耐心等待时机。
象释，初九阳爻在一卦的下位，处于最底层，所以压抑难伸，象征阳气刚在地下发生，尚未形成气候。
义理，德才兼备的强者，在自己的力量还不够强盛的时候，不宜过早地施展自己的才华。
在现实生活中，如，十有五志于学，台阶的第一个台阶，谷雨前后，种瓜点豆等万事万物变化的初始阶段，都是潜龙勿用的最好体现。
除此之外，或许还有更深刻的内涵，有待于进一步的完善。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢小一君之邀！
乾坤二卦是《周易》的灵魂。
那么，乾坤是干什么的呢？乾坤具体何指？乾坤何以用事或用神①？
《周易》者，易学之完备矣。何以完备？此言《周易》已经把《易②》学之三位一体的天人之识极尽了。
什么是《易》学的三位一体？言曰:"象数一也，彖爻辞二也，不言之言三也"。
那么请问天下古今习《易》者，有谁可知一、二者？
哼哼！寡人可以平地而下视天下之人、鬼③，谓之曰，皆不知也！
《周易》是个整体。习《易》者不知《周易》之整体者，何以言一域、一卦、一爻耳！
此谓之曰:″不以大无以见小"焉。
在《周易》论道的世界里，不以全局而能⑤知一域者，古今之未有也。
在六十四卦中，不以全卦而能知一卦者，吾未闻之久矣。
在以乾坤具象之抽象、有象之无象、大象归真、象上之形内，不以三才之道而能为一爻者，《易》何成焉！
∞∞∞
①神:本意为天神。神者，明也；自明也；无自明何以神。
②易:本意为赐，表示赏赐、给予。
③人、鬼:喘气的、死了的。
⑤能:本意为一种熊类野兽；借指才干、本领。
回答于 2019-09-11 08:43:50
龙在中国，专指皇帝或领导人。但转化至今，又意指形形色色的老大。
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