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“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”表达了作者的什么心境？是否值得作为一生的座右铭？
梅花,青峰,山雨“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”表达了作者的什么心境？是否值得作为一生的座右铭？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”表达了作者的什么心境？是否值得作为一生的座右铭？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天地寂廖山雨歇”是一种真实的自然景象，而“几生修得到梅花”就是作者期许的追求境界。此诗句出自何人之手？
谢枋得（1226～1289年）
与文天祥同时代的南宋进士，江西信州弋阳人。为官时，任六部侍郎，力争抗元，带领义军在江东作战。
兵败后，归隐福建山林，后被胁迫送至燕京。他个性刚直，面对妻儿被俘、家破人亡之时，仍不屈不挠，选择了绝食而死。
所遗诗篇共116篇，收录在《叠山集》里。
那“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”又出那一首诗呢？
岀处：
《武夷山中》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
释义：
十年的岁月里连回家的梦想都不曾有过，我独立在这青峰之上，面对着眼前的野岭山水，一望无涯。
此时此刻的大雨停歇了，天地之间静寂得很空旷，想及自己的一生，要经历过多少岁月的磨炼才能像梅花般样的坚贞不屈呢？
写此诗时，文天祥已就义两年，作者的家国情怀如岀一辙。
“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”，表达了作者怎样的心境呢？
山风欲来风满楼。元朝灭宋之前，作为朝庭命官的谢枋得，言必抗元，事则亲率义军奋战在前线。虽然最终败北了，文天祥牺牲了，自己的部队也被打得七零八落。据此情况下，他只有隐括山林。战事就如同这“山雨歇”了，“天地寂廖”了，但产生了惆怅。
佛曰：修得正果。“几生修得到梅花？”，是作者的期许，也就是要修得正果。为什么单喻梅花，不寄托别物呢？因为“梅花香自苦寒来。”梅花，从古至今就被人们称道，赋于它“坚贞不屈”的品质。这一点正符合作者的心境，也是他终生追求的所在。
表达的心境：归隐后，惆怅不已，思念故国又洁身自好、不屈不挠。
此诗句“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”能作为座右铭么？
不无疑惑的，也毫无悬念的，仁人志士皆视为座右铭。
谢枋得，一生聪明过人，学通“六经”、习得百家。他站得高、看得远，存报国为民之志，有忧国忧民之情怀。这本身就是一种高尚的贞操，值得世人崇拜！
作为座右铭，是对自我的鞭策，更是一种超然的良知感悟。人的一生，不能没有追求的目标和学习的榜样，座右铭就是你心中的楷模，它无时无刻不在影响你。
古训言犹在耳，做事执着坚贞，没有你走不通的路。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢枋得诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正。我们来欣赏谢枋得所作《武夷山中》一诗：
武夷山中
作者：谢枋得
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
清音译诗：
因为元军的侵略，他在北方奋力抵抗，十年都不曾回到南国的家乡，就是梦里都不敢奢想。
可是当有朝一日能够回到家乡的那一刻，见到那山那水，心中无限悲凉，独立在青峰野水涯，在山水间，竟感觉如此孤寂，是灵魂的孤寂，是向天长问、何人懂我高洁的孤寂！
“天地寂廖山雨歇，几生修得到梅花”，诗人感到雨后的天地清新又寂廖，也是因为诗人心境的孤寂！所谓“境由心生、境随心转！”。诗人感慨：几世修得到梅花！这是经历了十年的抗元战争，心中百感交集，发出的内心感叹，也是冰心洁愿，愿能够像梅花一样不畏严寒，傲然于风雪中，绽放生命最美的姿态！诗人不愿向命运低头！
诗人做到了如梅花一样的品格，战败后辗转又被胁迫至燕京，不甘受辱，绝食而死。他的灵魂一定已化为三千梅树，在风雪里散发出暗香。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”是南宋诗人谢枋得《武夷山中》一诗的后两句。谢枋得，字君直，号叠山，今江西人，于南宋末年抗元失败，弃家，入武夷山隐居，约十年后写下此诗铭志。
十年过去了，反抗外族侵略的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。可是他还是用傲雪的梅花来激励自己，坚持民族气节，决不向敌人屈膝。
这首充满高贵气节的作品，表达了深切的人生感悟，是难得的咏梅名篇，完全值得作为座右铭。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《武夷山中》是宋末元初诗人谢枋得创作的一首七言绝句，是遗民诗，隐居诗。这首诗作于南宋灭亡后，谢枋得（祖籍，江西上饶）隐居在武夷山中，但国破家亡的哀痛始终不能忘，眼见祖国河山沦入敌手，反抗的呼声早已沉寂，诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞，孤苦无依。可是他还是用抗严寒、抗冰雪的梅花来激励自己，表示永远要坚持民族气节，决不向敌人屈膝。
作品原文：
武夷山中
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
词句注释：
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