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大家如何看待农村老人去世儿孙花钱雇人哭灵现象？

老人,父母,丧事大家如何看待农村老人去世儿孙花钱雇人哭灵现象？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

活着不孝死了乱叫，是没必要的，是给活人看的，活着时对他们好比什么都好，死了就不要大张旗鼓了

回答于 2019-09-11 08:43:50

本地习俗来说很少出现这种场面，相邻县就有这个规矩。这个无非就是为了脸上好看些，自己的子孙都不哭，请人来表演哭丧又有什么用？我们的规矩特别严格，据我所知还没有这回事出现过，农村的据说有这个事还请了歌舞团表演“艳舞”。

少年时期倒是见识一场非常特别的法事，死人家距离我们不远，当年没有什么文化娱乐节目，丧家头六晚上做功德就成了人们消遣围观的去处，这种功德法事往往需要通宵达旦。场面是否精彩就取决于主人家的实力，因为它由单数:11个、9个、7个或是5个法师组成。

当晚的法事由于一个特殊原因引起人们注意，因为孝子中的长子非常忤逆不孝父母，父亲死了连一滴眼泪也没有，所以丧家办事人员和法师打赌，如果法师能够让长子流下眼泪薪金加一倍，重赏之下必有勇夫，人们都跃跃欲试等着当晚法师的表现。

当晚的功德进行到了重要环节，法师们带领孝子贤孙们过“奈何桥”，过桥之时法师们都念念有词，不外乎是儿女要孝敬父母的劝世文一类，他们的确卖力也非常煽情，可是这当长子的还是无动于衷。

眼看就要无功而返，这时法师的头领上场了，孝子你不哭？法师却真的哭了，他一边哭一边讲述他自己的父子之情，说到动情处真的扣人心弦，孝长子听着听着慢慢都被感动了，终于流下了宝贵的眼泪。

回答于 2019-09-11 08:43:50

其实，生老病死，是人生的自然规律。死亡面前人人平等。对于农村老人去逝，儿孙花钱雇人哭灵，我觉得是一种愚孝。因为，人死如灯灭，只要老人活着，我们尽了自已的孝心，做到了问心无愧，就可以了。所以，请人哭灵的方法，不可取，也浪费儿孙的血讦钱！

回答于 2019-09-11 08:43:50

你好，很高兴回答你提出的这样一个问题。农村老人去世，花钱找人哭灵，这很多地方是一种普遍现象，也是一种农村办丧事的席风俗习惯吧。说的准确一点，应该是一种陋习，我们应该持反对着态度。那么为什么老人生前不好好伺候赡养，死后，丧事却要大操大办，搞得花里胡哨的。有人说，这是一个人在人世间的最后一次谢幕。出生的时候，婴儿的啼哭动静就不小，加上还要办满月。那么人死后，也要轰轰烈烈，以一种非常隆重的仪式离开人间。

看似很有道理，但我们有没有想过，人都去世了，他还怎么知道身后事呢？说的不好听，这种大操大办丧事的仪式，还是为了活着的人的需求。他们讲排场，要面子。

说真的，我比较反对这种仪式。还是希望钱花在刀刃上。把钱花在老人在世时，多陪老人，多在老人面前尽孝上更好。老人也看得着，感受得到。

其实，当老人到了一定岁数时，他的需求并不多，除了看病吃药，几乎没有花大钱的地方。老人想吃啥，喜欢吃啥，尽量满足他的需求。

记得父亲卧床不起时，听到外面街上有卖豆腐脑热豆腐的吆喝声。他说，很想喝豆腐脑。我赶紧跑出去给他买。可是卖豆腐脑的已经走远了。于是，我骑上电动车，寻着吆喝声追去。在追了四条街后，终于买来豆腐脑。把豆腐脑端在父亲面前，父亲眼里噙着泪花，我一口一口喂给他吃。其实，他没吃多少，也就是四五勺。但是我能感受到父亲很满足，很开心。那时，一碗豆腐脑也就是2块钱。我觉得这两块钱花的，比人死后请人哭灵花几百块钱更值得。

在农村，办丧事请人哭灵还有一种情况，还隐含着一种攀比心理，也有从众心态作祟。有人说，老人生前受苦受累，一天福没享受到。死了，也该让他听听戏。在我们这里，哭灵就是一些唢呐班的人，通过改编戏曲哭戏的词进行哭和唱。比如豫剧的《秦雪梅吊孝》、《李天宝吊孝》等。办丧事的人家花钱买的是热闹，围观的村民是为了凑热闹。除了热闹之外没有其他的人和意义。所以，花钱请人哭灵，就是一场丧事中的闹剧而已，真的不值得提倡。

回答于 2019-09-11 08:43:50

在我们这里，这种事情前几年还偶有听说，最近几年基本销声匿迹了。

在过去，有些人家家里孝子孝女比较少，或者家里经济条件比较好，想把丧事办的红红火火，就要花钱请人哭灵或者唱戏，这都是常有的事情。一般村里人都爱看个热闹，哪一家办的红火办的热闹，总会被别人羡慕，尤其好多老人总会眼红别人的热闹，看别人走的风光，忧心自己身后事的冷清。如果哪一家办的冷冷清清，反而会被讥笑没几个孝子，也无人灵前哭丧。很多人为了所谓的面子和热闹，事到临头就会雇请专业的表演者假扮孝子来哭灵，办丧事期间还会唱大戏或者表演一些别的节目。

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