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为什么传统文化中对狗会褒贬不一？
都是,主人,人类为什么传统文化中对狗会褒贬不一？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
满清建立清政府之后，因为狗在皇室里面地位比较高，自然在民间地位也比较高，所以在满清之后对狗的态度都是比较褒义的。当然在满清之前，狗虽然没有满清时期那么高，但是依然是忠诚的角色，即使是狗仗人势这样的词，还是形容这个狗跟人类是朋友，而不是反目。
有没有贬义的呢，这个实际上要说到抗日时期，因为当时有很多伪政权，也是出了名的狗腿子，当然这个词是比较贬义的，为什么说是狗腿子呢？因为当时日本兵扫荡的时候，会有伪政权的士兵在前或者在后跟着，这个也就用狗跟人这样的比喻，比喻当时的伪政权。不过这个跟狗没太多关系，只是用了狗的比喻。
回答于 2019-09-11 08:43:50
本质上还是农耕民族和游牧、渔猎民族的问题，农耕民族的狗基本只能用于看门，而且还都是普通老百姓家，要上点儿档次就直接雇人看门了吧，但对于牧猎民族来说，狗的用处可就大了……
南美安第斯的克丘亚人基本算农耕民族，克丘亚语有个词 allquchay 是“鄙视、羞辱”的意思，字面上说就相当于“拿人当狗”；而北美大平原的苏、夏延等以捕猎野牛为生的民族，则把最勇猛的战士称为“犬战士”，次一等的才叫“马战士”，当然可能这只是游戏的设定，不过也是有历史原型的，那就是蒙古开国的“四犬”“四马”这八位将领，单就打仗来说还是“四犬”更厉害；其实汉文化的狗也不总是那么地位低下，毕竟咱也有北方游牧民族的影响，无非“狗”字用于贬义，而用于褒义时就改叫“犬”了，例如有“犬马之劳”这个成语~~
回答于 2019-09-11 08:43:50
看站在啥角度看问题？如果是狗狗的主人当然是褒义词，忠实，乖巧，听话。主人需要就是这种狗狗看家护院。如果是不速之客，狗狗出于保护主人的反应，狂嗷，甚至扑咬……不速之客肯定不乐意了。所以历史上有褒贬义词形容狗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不过是经历不同罢了……有人因为它救了自己而说它懂感恩有灵性，也有人因为它咬了自己或是误伤自己而称它为“白眼狼”……
就像我们常说的事物都有两面性，你觉得它好它就好，你觉得它不好它就不好，不过是看你的经历而已。你知道井绳效应吗？一朝被蛇咬，十年怕井绳。被它伤害过大多都会认为狗这种生物不是什么好的物种，令人心有余悸，从而劝告周围的人不要养。也类似于小马过河了。因为每个生物的个体和经历都是不同的，所以有些经验也就不适用于每个个体。
所谓近朱者赤近墨者黑，它的所作所为多数是来源于主人的教导，你怎么教，它便怎么成长，生活习性也逐渐像你靠拢。为什么会做错事情，当然是因为主人没有及时严厉喝止或惩罚它，让它以为这样做是正常的、是对的。
不论是褒还是贬，都是站在人类的角度上。因为语言不通，人类只是揣测它的心理，至于是对是错谁又知晓呢。
而且最开始狗是由狼进化而来的，大概这也是为什么传统文化中对狗褒贬不一的原因之一了吧。
最后，祝题主生活愉快！
愿我们都被温柔相待❤
愿所有深情都不被辜负，我是可爱多爱吃鱼❤
回答于 2019-09-11 08:43:50
宠物的脾性都是主人养成的，小狗就像小孩子一样是白纸，主人画什么他就是什么样，与其说是对狗的评价褒贬不一，不如说主人有好有坏，毕竟毛孩子不懂人类的世界
回答于 2019-09-11 08:43:50
传统文化对狗的褒体现在哪，想了半天好像除了中性就是贬义了
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们看待传统文化的视角，就该是辩证统一的，既要看到先进传承性，又要看到落后腐朽性。那么，对于传统文化就该采取取其精华，去其糟粕的态度，不全盘肯定，也不能全盘否定。由此，我们引申到狗，作为一种动物，它是没有优劣之分的，作为与人类共生的一个物种，狗具有多面性，一方面，它是人类的朋友，是忠诚不离不弃的家园守护者；另一方面，它被视为一个文化性格的代表，即走狗，是背叛者的代名词。其实正是我们文明的多样性包容性，让狗这一动物，更具生命色彩，这就是我们看待和理解传统文化时应该具有的宽容和包容。
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