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三皇五帝的记载最早在什么时候?是传说还是真实存在的?
黄帝,时代,传说三皇五帝的记载最早在什么时候?是传说还是真实存在的?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
五帝说形成于战国,最早的三皇说见于秦始皇时,确立于西汉晚期。但三皇五帝的连称出于何时?
从现有文献看,三皇五帝连称最早见于《庄子·天运》。该篇有二处载有三皇五帝之说,一见于老子与孔子弟子子贡的讨论:子贡曰: “夫三王、五帝之治天下不同,其系声名一也……………… 老聃曰: “小子少进! 余语汝三皇五帝之治天下。
老子与子贡讨论的这段文字中既有三王五帝,也有三皇五帝,前后不一,但论及的古帝王只涉及到黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王。若以黄帝为五帝之首,以夏商周为三代,就不是讲三皇五帝,而是讲三王五帝。若以黄帝为三皇,尧舜为五帝,夏商周为三王,则涉及到皇帝王,不是皇帝或帝王可以包括的。王先谦的《庄子集解》解“三皇之知”就曾经指出: “此三皇当作三王,否则不可通。”
三皇五帝的连称,还见于《周礼·春官宗伯第三》: “外史掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书。”但三皇五帝具体指谁,并没有明说。《周礼》的三皇五帝一词是一孤证,并不可信。
蒙文通在《古史甄微》中论三皇五帝,据西汉经学家谷永的“夫周秦之末,三五之隆”,及其师古注: “三谓三皇,五谓五帝。”认为“三皇五帝之说,起自晚周。”谷永此语出自劝谏汉成帝为求子嗣,而迷信方士祭祀的上书中,中心思想是揭露方士的祭祀迷信的实质是假鬼神以骗人主。
《淮南子》一书,似乎有三皇五帝之说: “故三皇五帝,法籍殊方,其得民心均也。故汤入夏而用其法,武王入殷而行其礼,桀、纣之所以亡,而汤、武之所以为治”从这段话出处的来看,文中在言三皇五帝之前,两次言及五帝三王,而这段话言三皇五帝之后,接着讲的是夏商周三代的得失。《淮南子》的三皇五帝说不仅只是孤证,而且在上下文中明显抵牾,所以值得怀疑。
三皇五帝连称,最早见于西汉成帝时扬雄的赋中。
《甘泉赋》有“同符三皇,录功五帝”;《羽猎赋》有“历五帝之寥廓,涉三皇之登闳;……加劳三皇,勖勤五帝”;《河东赋》有“轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪”。
此后,三皇五帝开始普遍采用。
如班固的《白虎通》的《号》有“三皇五帝三王五伯”的条目,这是现存文献中“三皇五帝”一词最早的记载,《潜夫论·五德志》也有“三皇五帝”一词。《三国志·魏志》卷四载博士马照与高贵乡公对话讲到“三皇五帝”,是二十四史中第一次出现。《孔子家语》开始大谈“三皇五帝”,从此以后,言三皇五帝就时见于四部。
据这些材料,可以确定“三皇五帝”连称的出现是在西汉晚期,但三皇五帝说流行始于东汉。至于是传说还是真实存在只能等有了重大考古发现再下定论为妙
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回答于 2019-09-11 08:43:50
三皇五帝是中国传说中的君主。从三皇时代到五帝时代,被称为传说时代,在夏朝之前。其历年无确数,最少数千年。近代考古在中原地区发现的裴李岗文化及贾湖文化等,从7000年前至10000年前已经进入农业社会,其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有相似之处。三皇五帝是中华上古杰出首领的代表,惟归谁人说法众多。基本上,无论是按照史书记载或者中国神话传说,都认为三皇时代远早于五帝时代。
大致上,三皇时代距今久远,或在4000至5000年至7000至8000年前,乃至更为久远,时间跨度亦可能很大;而五帝时代则距夏朝不远,在4000多年前。
三皇五帝属中国上古时期,距今久远,少有当时的文字实物资料流传,主要靠传说流传至今,因此这段历史对于后来的人们存在很多含糊不清之处。由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起,许多事情很难判断真伪,综合史料,大致为:
三皇时代处于约6000年前到4000年前,是中华文明的萌芽发展期。历史资料表明,漫长的三皇时代是母系氏族社会到父系氏族社会的转变期,早期的女娲也常被列为三皇之一。到五帝时代,已经是父系社会,不过女子仍有较高的社会地位,嫘祖等女子人物在文明发展中也有很大的贡献。五帝时代文明是三皇时代文明的延续。以文字为例,传说伏羲创造八卦、文字,而在黄帝时代仓颉造字,文字愈加成熟。女娲、伏羲时代的龙崇拜,在炎黄时代进一步发展。
传说炎帝(指末代炎帝)、黄帝皆神农后裔,炎帝即神农部落首领,也是各部落联盟的首领、天子共主,当时神农部落已世衰,黄帝和伏羲(有人认为盘古即为伏羲)部落有密切的传承关系,后来黄帝取代炎帝成为天子,为五帝之首,五帝以后即为夏、商、周时代。
五帝时代在约4000多年前,当时,黄河流域有一个姬姓部落,首领是黄帝,主要从事农业劳动,还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦,两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落并且结为联盟,最后,黄帝又征服了周边各个部落,黄帝时代华夏文明取得很大发展,华夏部族由此产生,现在的中国人称自己是“炎黄子孙”也是来自于此。
2011年8月13日至10月9日,山西省考古研究所研究员田建文指导考古工作者抢救性整理了人祖庙,发现战国、汉唐、宋元、明清、民国时代遗物291件(套),并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今2100-900年曾作祭品的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。按照目前的考古状况有人认为三皇五帝不是具体的个人,而是先后兴起的不同族群。
一些学者认为,黄帝的都城可能为西坡遗址,尧的都城可能为陶寺遗址。但良渚文化的发掘经年代测定为距今5100年以上,且有巨型水坝工程遗迹,为尧舜大禹等时代的众多故事提供了一种间接的科学化研究基础,至少其证明了在新石器时代已经出现了玉璧、尊、琮、钺等中华特征的礼器,且动员万人以上的建设大型水利工程在当时已经可行。2019年7月6日,中国良渚古城遗址列入世界遗产名录。
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