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朱子认为“事事物物皆有定理”，以心学怎么看？

朱熹,理学,定理朱子认为“事事物物皆有定理”，以心学怎么看？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

朱子认为“事事物物皆有定理”，以心学怎么看？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

心学是心外无事，心外无理，我心即是真理，朱熹想表达的是，万事万物的发展变化都有一定的规律，万事万物身处自然之中，本身就受自然规律的制约，这是很简单明了，只是这个理并不就是简单明了的，而是错综复杂的，研易的人对此明白的更深刻一些，

回答于 2019-09-11 08:43:50

这就是佛家讲的因和果的关系和相互作用，种什么因，就结出什么果。事事物物有一定规律。

回答于 2019-09-11 08:43:50

存在即合理

回答于 2019-09-11 08:43:50

其实这是一个违心理论，也是中庸理论，那么，他是否有道理，当然，根据能量相对论，它是有一定的道理。只是，这种道理要建立在很多条件下，太过被动，我们应该主动打破一些不良规则，或者事情！

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱熹“事事物物皆有定理”，而心学王阳明说“心即是理”，“事事物物上求至善，却是外义也。至善者心之本体也。”王阳明认为事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则 。朱子理学认为事物的都有客观规律，而心学充分发挥了人的主动性。强调从“心”从内出发，而外显本心本体。

回答于 2019-09-11 08:43:50

事事物物皆有定理，是孤立固化看待事物，挂一而漏万。表面一致的事物，由于外部所处环境丶内部聚散方向的不同，岂定理能概括？心学有见于此，以知行合一解之。不论定理，只论实践。以实事求是破除固执丶文本丶定理。孔门所谓毋意丶毋必丶毋我丶毋固是也。

回答于 2019-09-11 08:43:50

心即理。

回答于 2019-09-11 08:43:50

估计就要格一下，看看是什么定理！

回答于 2019-09-11 08:43:50

程朱理学，不如“天行合一。”

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱熹的理学偏于自然科学认识论，实际上隐含着否认“真理”时限性客观规律的错误，是一种消极被动、守旧保守的认识论。朱子理学偏离了孔儒和阳明心学的与时俱进发展观，和中国传统儒释道宇宙全息统一的世界观和认识论，扭曲了中华民族传统文化天下、变化和发展的核心思想，对近代中国社会文化的健康发展，产生了比较大的负面作用。

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