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京味儿小说除了语言之外还有什么特点？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

京味儿小说除了语言之外还有什么特点？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

"京味儿小说"发源于北京，所以对于"北京"的文化阐释，是"京味儿小说"的不变主题。老舍是京味儿小说的代表作家。

其实京味儿小说属于京味儿文学，重要特点是幽默和大家气派，还包括北京人的一些根深蒂固的心理质素（作家袁一强的观点）

"京味儿"就是北京特有的传统文化对北京人心理意识潜移默化的影响和塑造（学者陆昕的观点）。







京味儿文学是一个用得烂熟的词，但一直没有一个明确的定义。

赵大年说，当年"京味儿文学丛书"编委会给"京味儿文学"归纳了四个特点:

1、作品中必须运用北京语言，这是第一要素;

2、运用北京语言描写北京的人和事

3、作品中环境和民俗是北京的;

4、发掘北京人特有的素质。

由此可见：京味儿文学是地域性的文学。




总体来说，京味儿文学的特点主要有以下三个：

1、大量使用北京方言

京味儿文学作为乡土文学的一种，它在语言方面表现为纯朴、纯净、平实、口语化、大众化。具有明显的地域色彩，大量使用北京方言。因为方言本身就具有亲切感和平易性，京味小说也因此受到了广大读者的欢迎。







2、浓郁的北京传统味

北京作为中国的政治文化中心、历代王朝的故都，古老的风俗礼仪到传统的伦理道德都岁深月久地积淀于北京人的心中。他们重礼节，讲文化。传统文化对北京市民的影响也很明显，在日积月累中表现出了浓郁而独特的传统北京文化、礼仪、习俗。




3、有北京乡土味

京味文学是乡土文学的一种。乡土味主要是指北京区别于其他地方的地域特色，如北京的小胡同、四合院、大杂院、白塔寺的庙会，厂甸的春节，乃至小酒铺闲聊，马路边唱戏……浸透着一种独特的乡土气息。京味小说中独具个性的人文、社会、历史北京等，都与旧北京风情有着不可分割的联系。

回答于 2019-09-11 08:43:50

京味小说就是描写北京人生活的小说。代表作家有老舍、王朔等。《茶馆》《骆驼祥子》《顽主》等都很不错，值得一读。

语言上这些小说融合大量北京方言，很有地方特色。比如儿化音，比如喜欢用“丫”、“孙子”……

北京是古都，又是新中国的首都，天子脚下，北京人自然又一种别处没有的气势。反映到文学作品里，就是大气、傲气、天不怕地不怕。

另外京味小说都很幽默，透着一种北京人特有的市井气息，通过小说，我们可以更好的了解北京的风土人情。

回答于 2019-09-11 08:43:50

京味就是北京的味道，北京人说话是与众不同的，是带着儿化音的。

“京味儿”浓郁的小说以老舍和当代作家王朔最有代表性。老舍聚集其在北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民世俗生活所呈现的意趣风致，写斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常琐事，为读者提供了丰富多彩的北京风俗画卷。这画卷洋溢浓郁的北京地域文化特色，具有很高的民俗学价值。

“京味儿”，现代学者认为通常指一种风格现象，是由人与城市之间特有的精神联系中发生的，是人所感受到的城市的文化意味。“京味”尤其是人对文化的体验和感受方式。“京味儿”文学内容上一般是用俗白 、 风趣的北京话书写北京城的人物、故事，表现具有浓郁京华色彩的风俗文化、人情世态。

俗白、凝练、纯净，是京味小说的特色。作家对北京口语进行了广泛吸收和精细提炼，调动了日常生活语言的强大表现力。让北京人说北京话，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。




回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，明确一下“京味”是什么：京味简单来说就是北京味。包括北京的环境和人文两方面，即北京的风土习俗和北京人的精神气质。若是具体来说，主要包含以下“三味”：




第一，乡土味。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色，如北京的小胡同、四合院、大杂院、古城墙，天桥的杂耍，白塔寺的庙会，厂甸的春节，乃至小酒铺闲聊，马路边唱戏，无不浸透着一种独特的乡土气息。




第二，传统味，或者可以称做“古味”、“文化味”。这是指历史遗留下来的民族文化传统。在时间历史文化的积淀下，北京人独有的精神气质，如人际交往中重礼节、讲规矩，比较宽容、谦和，也较豁达，善于自我解嘲，有某种幽默感，比较重视文化素养等。传统文化中的落后方面对北京人的思想束缚也较重，表现出一定的保守性、封闭性，接受新事物、新风气比较缓慢，封建的宗法观念伦理道德的残余较浓等等。




第三，市井味。指下层市民身上体现出来的一种品格、气质。这种下层市民，大体属于小城市中的半无产阶级和一部分小资产阶级，例如小手工业者、小商贩、小职员以及主要以体力谋生的洋车夫、搬运工、街头艺人、匠人、佣人等，即旧社会所谓“引车卖浆之徒”。他们一方面保持着劳动人民的一些素朴美德，如勤劳、善良、宽厚、克己；同时又受到统治阶级思想的侵染和传统规范的影响，下层市民的许多弱质、缺陷，如自私、狭窄、虚荣、平庸等所谓“小市民”习气也在他们身上体现得最为鲜明。今天，我们所谓“老北京”，多半属于这一阶层。

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