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四时田园杂兴春日表达了作者怎样的思想感情？

梅子,竹子,杏子四时田园杂兴春日表达了作者怎样的思想感情？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

四时田园杂兴春日表达了作者怎样的思想感情？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

表达了诗人对劳动人民困苦生活的无限同情！

回答于 2019-09-11 08:43:50

古诗《四时田园杂兴（其二十五）》作于南宋时期，作者是范成大。诗中描绘的是一派恬静安详的乡村生活景象。诗的内容是：

梅子金黄杏子肥，

麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，

惟有蜻蜓蛱蝶飞。

全诗大意：

金黄的梅子挂满枝头，杏子也变得饱满诱人。地里的麦穗开出了雪白的花，但是油菜花却谢了，显得稀稀落落的。夏至到了，白天变长了，篱笆和院落旁没有行人经过，只有蜻蜓和蛱蝶在飞来飞去。

在诗的头两句中，作者用“金黄”和“雪白”，“肥”和“稀”寥寥数字进行了对仗，便刻画出了形象生动的色彩和形态，并且把万物蓬勃生长的画面描绘得非常传神。作者在后两句中加入了动态的“蜻蜓蛱蝶”，这样就与前两句呼应，形成动静对比，使整首诗动静相宜，也更加完整。在后两句诗中，诗人还巧妙地运用“无人过”三个字进一步衬托出了乡村的静谧，为后面的“飞”做了铺垫——这种写作手法非常巧妙，也很是值得我们借鉴。

关于梅子和杏

“梅子金黄杏子肥”一句中，说到的梅子是金黄色的，这可能与事实有点出入。实际上，成熟梅子的颜色是黄中带点红色，而杏成熟后的颜色才是金黄色的。作者之所以这样描写，很大的可能性就是因为梅子和杏当时还没有真正成熟。如果梅子成熟了，这句诗是不是应该改成——“梅子绯红杏子肥”呢？大家可以想象一下绯红一片的场景，那应该也是蔚为壮观的。梅子不仅和杏长得很像，而且它们的外观还跟李子（上图）非常接近。这是因为它们都同为蔷薇科李属的植物——也就是说，梅子、杏、李子都是近亲。它们彼此即是近亲，而且还可以相互嫁接。

什么是嫁接呢？

按照专业的说法，嫁接是植物的人工繁殖方法之一。即把一种植物的枝或芽，接到另一种植物的茎或根上，使接在一起的两个部分长成一个完整的植株。我们可以把嫁接想象成植物界的“换头术”。

此外，是不是一棵植物上只能嫁接一种别的植物呢？答案是否定的。中国有一位年近80岁的老爷爷，他自己嫁接的一颗果树，上面竟然长着橘子、橙子、芦柑、文旦、金桔、柚子等11种水果，密密麻麻的挂在枝干上边，而且个个味道不同。这可真是神奇。

大家思考一下：如果让诗中的梅子和杏长在同一棵树上，该怎么做？如果诗人看到这样的场景，他又会怎样描绘呢？

关于麦花

从“麦花雪白菜花稀”中，我们了解到麦子也会开花，而且还是雪白的花。这对很多人来说都是比较稀奇的事情。我们从图片中可以看到，每一个麦粒处，都会开出小巧的白色的花来。可是为什么很少有人看到麦花呢？这里面的原因大概有如下两点：

第一，大家很少到农村去，特别是在麦子开花的季节；

第二，麦子的花期很短，只有2—3天。

按照常识来想，植物开花之后，必然会结出果实和孕育出种子。大家猜一下，麦粒究竟是种子还是果实呢？生活中，我们大多习惯把麦粒称为种子，但是麦子的果实在哪里呢？

其实，这两个问题的答案都是一个，即——麦粒是果实。只是这种果实的果皮和种皮是紧密连在一起，很难把它们分开。这种果实还有一个专业的名字——颖果。水稻、玉米也属于颖果类的植物。

我们日常吃的大米粒是种子还是果实？

有人会说，既然说水稻是颖果类植物，那米粒就应该是果实了嘛。但是不要忘了，雪白的米粒是脱掉壳后的样子哦。那有人又会说，脱掉壳的米粒当然就是种子了嘛。可是这样说也不够全面。水稻颖果的果壳和种壳是紧密联结在一起的，在脱果壳的时候就会把种壳同时脱掉了，所以剩下的部分——雪白的米粒——就成了“缺失了种壳”的种子。

在日常生活中还有没有像麦子一样看似比较熟悉，却又很难看到它们开花结果的植物呢？当然有，那就是竹子。

中国人都爱竹子，可是谁见过竹子开花结果呢？

上面图片中就是竹子的花和果。不得不说，竹子开花非常罕见。这是因为竹子一般要经过30—40年，甚至更长的营养生长期后，才会集体开花结果。更神奇诡异的是，竹子在开花结果后，植物体自身很快就会死亡。竹子一生只开一次花，而且开完很快就死掉了，所以我们很难遇到。也正因为如此，古人会觉得竹子开花很不吉利。我们现在了解了竹子的习性，知道这是竹子的一种繁衍方式，当然就不会觉得有什么吉利不吉利的问题了。

让我们再回到诗文“麦花雪白菜花稀”。按照诗中初夏的季节，再想象一下犹如遍地皑皑白雪的场景，大家会不会想到“六月飞雪”的典故？

六月飞雪是一种奇特的自然现象，现在研究表明这多半是由于夏季高空有较强的冷空气导致的。但是在古代，如果出现六月飞雪，会被认为是有人受到了天大的冤屈。

“六月飞雪”作为历史典故，最早出于战国时期。燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家。燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱。当时正值盛夏六月，天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他。后来，中国有一位叫做关汉卿的杂剧作家，他有一部《窦娥冤》流传至今。这部剧的大意是：窦娥被无赖诬陷，又被受贿官府判斩刑。在窦娥被斩之后，“血溅白绫，六月飞雪，三年大旱”。

因此，幸亏诗中的“雪白”是麦花引起的，如果真的是下了一场六月飞雪，即便不能代表着某人受到了天大的冤屈，但是也可能会对麦子等农作物的生长带来负面影响。

关于日长

“日长篱落无人过”一句中的“日长”，可以解释为“白天变长了”，但同时“日长”又称作“日长至”，也就是“夏至”。古人早就测量出夏至这一天的白昼时间是一年中最长的一天，所以就把夏至也称为“日长”了。

这里有个小问题：古人还把冬至称作什么？

靠直觉猜测一下就可以知道冬至可以叫“日短至”，简称“日短”。

然而，根据白天和晚上的时间长短来确定夏至和冬至的前提，是要能够比较准确地测量时间。那么问题就来了：古人没有钟表该怎么计时呢？

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