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曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，有什么深意？

骨肉,宝玉,女儿曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，有什么深意？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，有什么深意？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先，水代表着生命，女性则孕育生命之伟大。从《易经》上来看，北方属水，为坎卦。

乾坤为《易经》前两卦，后面第三到第八卦全部与坎卦有关，依次是：水雷屯卦、山水蒙卦、水天需卦、天水讼卦、地水师卦、水地比卦。

乾为父，坤为母。它们生的第一个孩子就是屯卦。“屯”字代表着生命成长的艰辛，意味着苗木之根在地下蜿蜒曲折地生长之象。接下来就要启蒙教育（蒙卦），有生活需求（需卦），有需求必然有争端（讼卦），有争端就要动武力（师卦），随后出现了和谐局面（比卦，亲近）。

其次，《道德经》第八章说，“上善若水，水利万物而不争。”这是对水的赞美。曹雪芹被官府抄家，而当时官员皆为男性。所以他借贾宝玉之口，说女人都是水做的，这是表达了对以官员为代表的臭男人的憎恨。当时不敢明着说，只能用委婉之词。

第三，还有“水能载舟，亦能覆舟。”贾赦、贾珍、贾琏、贾瑞、秦钟、薛蟠等之辈，皆因女人而惹祸上身，借这些人的经历来敲打世人：对女性要敬重，而不能亵玩，否则天理不容。

回答于 2019-09-11 08:43:50

柔弱的叫人言不由衷的生出怜爱之心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

曹雪芹在《红楼梦》中说女人是水做的骨肉，是在说女人的天性如水。水性包括：柔软，善变，润物无声。可静可喧，可清可浊，流水无情。。而这诸多性格，在《红楼梦》中女人身上得以体现。






回答于 2019-09-11 08:43:50

女儿的芳洁之美——贾宝玉对抗世俗世界最后的心灵归宿

要解释这个问题，必须把原话完整的表述出来，原话是:“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”作品一开头，就告诉我们，在贾宝玉那里，世界被分成两部分:女儿的清爽世界和男子的浊臭世界。在男子处于绝对支配地位的封建男权社会里，竟然发出了这样叛逆的呼喊，真似一声惊雷，不能不对读者产生震撼的力量，从而留下余响去激励后人。

男人浊臭的世界，其实就是以贾史王薛四大家族为代表，特别是以宁荣二府为代表的整个封建社会。我们知道，曹雪芹曾经在“花柳繁华地、温柔富贵乡”中品尝过“鲜花着锦，烈火烹油”的滋味，但一瞬间便家破人亡，流落街头，几近行乞，所有的繁华烟消云散，巨大的反差让他彻底看清着封建社会丑陋肮脏的本质，并让他觉得浊臭逼人，而这正是男人居于主导地位的社会。

他所见的世界越丑陋，他对芳洁而美丽的渴求就越急切，作为新人萌芽的贾宝玉只能把这种希望寄托在作为男人对立面的周围那些可爱的女儿身上了，他别无选择。或许在曹雪芹孤独、无助、穷苦、愁闷的生活中，恰恰是周围的善良美丽的女儿们给了他物质上的帮助和精神上的慰藉，使得他对女性充满了敬意和爱戴，以至于把世间所有美丽的词汇都倾注到了她们身上。他说:“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”而水是世上至纯至净至柔至美之物，把女儿说成是水做的骨肉，正说明女儿在贾宝玉心中芳洁神圣不可替代的地位。

“芳洁”可以说是贾宝玉因厌恶污浊丑陋的男权社会而追求的美的最高境界。它不但是外形的美，更是心灵的美。你看他写薛宝钗是“山中高士晶莹雪”，写林黛玉是“世外仙姝寂寞林”，写史湘云是“霁月光风耀玉堂”，写妙玉是“气质美如兰，才华馥比仙”。

他对“芳洁”几乎达到了成癖的程度，比如第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”一章，“妙玉亲自为贾母捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟。”茶是六安瓜片，而水是旧年蠲的雨水。贾母吃了半盏便递与刘姥姥了，刘姥姥一口吃尽。后来妙玉便对道婆说:“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去吧。”只因粗笨的刘姥姥用那茶杯喝了一口茶，便将那么精致的茶杯扔掉了。可见对于芳洁的追求是何等的苛刻，眼里容不得半点沙子。

贾宝玉心中的芳洁之神自然是林黛玉。《葬花吟》中她说“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”宝玉听到此处竟恸倒在山坡之上。“质本洁来还洁去”，说明黛玉的本质是芳洁之美，是为浊臭的男权社会所不容的，预示着她最终必然毁灭的命运。

在抽花签一章，黛玉抽到的是“芙蓉”，众人笑到:“这个好极，除了她，别人不配作芙蓉。”我们大家都知道周敦颐的爱莲说，最后是“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”周敦颐此文影响深远，此文一出，花的品味立成定语。

牡丹，雍容华贵，是富贵和地位的象征，人人追求，一句“宜乎众矣”指出了世人对它的向往。而在那些落魄的封建文人(包括曹雪芹在内)心目中，由于潦倒、由于不得志、由于怀才不遇，富贵对他们往往遥不可及，他们口中的牡丹往往带有无奈的讥讽意味。因此，他们的最爱是莲，也就是荷花，也叫芙蓉，用以象征“出污泥而不染”的气节和品行，它代表的是一种君子之德，而林黛玉抽到的签恰恰是芙蓉。反应了曹雪芹对黛玉的钟爱。

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