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为什么称中国为华夏？
华夏,中原,黄帝为什么称中国为华夏？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个历史就非常悠久了，传说黄帝喝炎帝蚩尤时代的事情了，说起来太多，省略了吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们自称“华夏子孙”，是因为中华文明发源于黄河流域，而“华夏”一词指的是华山和汉水（古称夏水）所在的中原地带。”华夏“一词出自《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。蛮指的南方少数民族，貊指的北方少数民族，而“华夏”指的是中原地带的华夏民族。
正因为“华夏”一词，指的并不是夏朝，自然也没有华朝一说了。华和夏在春秋战国时期，意思很相近，华代表着植物种植生长，而夏代表着农耕生产。在上古时期，古人会以华夏部落联盟首领的功绩为其命名，其中最早推广采摘种植的首领为“华”，最早推广农耕生产的首领为“夏”。因此，为了纪念先辈的贡献，后人也用华和夏来代表中原大地。《左传》孔子曰：“裔不谋夏，夷不乱华。”后来，随着朝代更替，华夏一词的范围也不断扩大，它由原本所代表的“植物生长”“农耕生产”“中原大地”，慢慢发展成了我们中国的别称。
唐朝的文人，便已经用华夏一词，来表达中国是礼仪之邦，以此与别的文明相区别。唐朝的经学家孔颖达在《春秋左传正义》解释“华夏”一词：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华的甲骨文，表示万物生长。夏的甲骨文写法：夏的甲骨文，表示耕作忙碌的人。《説文解字》：夏，中國之人也。大意便是，夏，是中原以农耕为生的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
「華」本意在古代同「花」，是美麗大方的意思，所以對「華」的一種解釋是古代中原地區的人民，認為自己的衣服華美，文明發達，是一種驕傲的自稱。而另一種解釋是：「華」含有赤色的意思，古代人喜歡紅顏色，把紅色看成祝福吉祥的顏色，所以就自稱叫做「華」。
《春秋左傳》上說：「夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。」之所以說「夏」這個字在古文字中地位尊崇，是因為它代表著疆域廣闊，禮儀優雅，是古時人們對美好的典型嚮往。
華夏」所指是西周時期的諸侯國民，也是在漢代以前對漢族的稱謂，現在也可以代指漢民族。《三國志·蜀志·關羽傳》：「羽威震華夏，曹公議徙許都以避其銳」。郁達夫《滿江紅·閩于山戚繼光祠題壁》詞：「三百年來，我華夏威風欠歇。」這裡面說的「華夏」就是代指漢族的意思了。
「華夏」二字是從地域上的意思，發展到文化上的意思，無論是在物質上還是在精神上，都是中國的歷史財富。發展至今，不僅僅限於漢族之間，而是整個中華民族之間，每個中國人都是「華夏」子孫。
回答于 2019-09-11 08:43:50
华夏一词的出处
我国第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。
“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。
唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。
为什么称华夏
在甲骨文中，"华"这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。
《左传·定公十年》:"裔不谋夏，夷不乱华。"
孔颖达《春秋左传正义》疏曰:"夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。华、夏一也。"
梅颐《伪孔传》:"冕服采装曰华，大国曰夏"。
《尚书正义》:"冕服华章曰华，大国曰夏"。
《说文》:华，荣也。夏，中国之人也，珿中原之人。
《辞海》华夏条为:"中国古称华夏。"
所谓华夏，民得其生，国得其昌，政得其远;君得其名，民得其利。故中华以华夏自美。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“华”并不是朝代，许慎说：“华，荣也。”华是开枝散叶，繁荣昌盛的意思。
中国被称为华夏跟大禹有直接关系。阪泉之战、涿鹿之战后，黄帝部落控制了整个黄河流域，历经颛顼、帝喾、尧、舜，控制力逐步深入。
到大禹时期，一方面对外继续开疆拓土，一方面在统治区建立了较为完善的贡赋体制。从黄帝到大禹，黄帝家族血脉封侯甚众，在各地子孙众多。大禹是夏王朝的奠基人，后面夏、商、周、汉等等王朝的统治者都是黄帝的血脉传人，这是中国被称为华夏的根本原因。
颛顼、帝喾、尧、舜都不能称“大”，唯有大禹可以称大，最根本的原因还不在于其开疆拓土的伟大功业，而在于其“析枝”战略，至今史学家对此一无所知，因为他们读不懂汉字。“析枝”是把夏族分出渠、氐、羌等等各枝，向四周无人区拼命拓展，那时候人很少，地很多。今天的蒙古人、西藏人、缅甸人、朝鲜人、日本人等等都属于比较正宗的华夏范畴，这些民族语言的每个发音背后都对应着一个汉字。带有华夏血统的广义华夏民族更是数不胜数。
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