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得到与失去，到底哪个对生命更有害？
生命,的是,有害得到与失去，到底哪个对生命更有害？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
一、得到与失去正好是相互对立的矛盾体，如果双方不能达到平衡，都会伤及你的生命体。世界上充满平衡原理，许多事情发展到“极端”或顶峰的时候，必然要向相反的方向去发展，这是一种规律。得到与失去也是一样。就拿财富的得到来说说吧，得到财富太多，而你要是只会不断积累而不回馈社会，不做有意义的公益事业，只是注重自己的享乐，那么，你在别人的眼力，最多是个财富占有方面的超级能人，你的名声、威望在老百姓那里就要大打折扣，你的合作对象也会变少，你会是一个孤寡之人。同时，你的后代在这种巨大的财富拥有中从小生活，他一定能成长成为和你一样的财富占有超级能人吗？我看未必，许许多多的富二代不如父辈已是不争的事实，极少数“能”接盘的，又有几个能像父辈那样！
二、得到与失去不是随时能看清楚进行变化的，它是一个从量变到质变的过程，而且，一个人与另一个人量变的数量有所不同，一个事与另一件事也是量变的数量也不一样，自然，质变的时间也不同。人总是得到了一些，还想多点得到，有高档汽车了还想有私人飞机，人的欲望是没有止境的，但是，细心的人们会发现，有些人在不断得到的同时（事业不断壮大的同时），他的家庭出现了这样和那样的问题，例如，夫妻离异；子女学坏；仇人增多；风险变大。等等。这些，与只注重了财富的获得，不注意其它方面有没有关系呢？肯定有。这就是不断得到，不断失去的量变，只是还没有达到质变那么严重而已，因为质变也需要时间。
三、量变到质变，往往在不经意间发生。世界上许多大企业，因为突发的一场灾难而倒闭；一些小的企业，也会因为一个事故，一个债务而一蹶不振，都充满看不见或看不清楚的未知。不重视这种量的长期积累变化，你就会分险越来越大。所以，我们在注重得到的同时，也要有失去的意识，得到了，证明了你的能力，你应该很满足了，但是，你应该把得到的太多的一部分反馈与民，才会有更多的人们欣赏你，关心照顾你，始终惦记你，你才会有好名声，也才会避免不好的质变发生。
这就是我对得到与失去的看法，供题主参考，也敬请大家一起讨论，给我提出宝贵意见和建议。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们的老祖宗一向最反对的是：过分。得到与失去，同样如此，要的是恰如其分。
打个比方：饿的时候，得到一碗面条是好的，刚吃完饭，给你再好的美食也是多余的；冬天，得到件皮袄是好的，夏天给你件“貂绒”就是坑你！如此等等。
亦即，咱们的老祖宗非常看中“时机”：时机对了，该付出时付出，该得到时自然就得到了。重点是不强求、不过分！比如说，年轻时多付出，努力学习或者工作，适当地放弃安逸和享受，有利于成长。反之，如果该付出时，不付出就拥有了一切，沉浸于安逸和享受之中，长远看未必就是好事。
“过犹不及”的本意是“过”和“不及”一样不好，但我们已趋于共识的是，“过”比起“不及”来更加不好！比如吃饭，吃的过饱就比七八成饱有害。我们知道，《论语》里还有句话：“欲速则不达”！
对于“得到”与“失去”，让我们容易陷于执念的是：攀比！这很容易让我们焦虑、浮躁，甚而疲于奔命！对此，我们的古人同样劝解过：应多依循我们的本性！否则，如同“圆”追求“方”、“鱼”渴望成为“鸟”一样，那就真是会戕害我们的本性了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
得到和失去都只是一个过程，要问对生命的好坏，这要看是什么事情，从什么角度来理解，从自然现象分析，得到也就意味着失去，失去了又会得到新的，也就是塞翁失马，焉知祸福。如果单从生命和生存意义来说，得到肯定是更有意义，一切生命的行为，努力艰辛都是为了得到，任何生命的意义和价值得到才是真正的目标。
回答于 2019-09-11 08:43:50
得与失，舍与得，应是辨证的
回答于 2019-09-11 08:43:50
用中国传统文化主要组成部分儒释道三教分析，儒家以得到为最高目标，“修身、齐家、治国、平天下”，是儒家学子人生最高追求，“朝闻道，夕死可矣”是孔夫子的终身理想。
佛教在中国是经过改造的、完全中国化的、早巳融入中国传统文化之中的宗教。佛教指出人类是在不得以的情况下得到不该得到的东西，造成人生都是苦，如生老病死苦、爱别离苦、怨僧会苦等，所以佛教提倡“舍得”，抛弃人世间的一切而达到“涅槃”。
无论是得到还是失去，在道家眼里无甚差别。道家的精髓是“天人合一”，人是大自然的一部分，不管是得到还是失去，都存于大自然之中。老子的“得与亡孰病”，没有给予得与失如何取舍的答案，只是引导人们对此问题的思考。
得到与失去哪个对生命更有害，取决于人的主观看法，各人文化背景的不同，所得出的结论也不同。
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