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如何理解陶渊明诗歌的艺术特色？
陶渊明,他的,诗人如何理解陶渊明诗歌的艺术特色？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
陶渊明以其豁达的人生态度，在遭遇挫折与不幸时候保持一颗平淡从容之心，所以其作品才呈现出“平淡”、“求真”的特点。
魏晋时期，文人思想解放，崇尚自由，行为狂放，是一个充满激情与智慧的时代。陶渊明虽然部分作品也表现出愤怒情绪，然而总体来说，都是相对平和的，很少会产生剑拔弩张的情绪。
这种舒缓平和的抒情与叙事手段和陶渊明接受老庄哲学思想有很大的关系。老庄哲学追求自然与无为的态度，顺应天道发展，坦然应对人生。这也影响了诗人，形成了率性而为、乐天知命的生活态度。这也使得诗人能用平和之心去对待生活中的种种波折。
陶渊明诗中以自然之物，象征着自己的人格特征，也形成了其诗歌中特有的意象，这些意象伴随着诗人的自然平淡风格延续古今。
陶渊明作品中，飞鸟象征意义十分丰富，可以象征功业，表现诗人早期对政治事业的追逐；也可以象征自由，表现诗人精神志趣。陶渊明作品中，鸟之于山林，正如诗人之于田园。诗人通过飞鸟这样的意象传递其对田园生活的渴望，诉说其对自由的向往。陶渊明将思想、意趣寄喻其中，也正因为如此，他的作品在平淡的表象中包含深刻的内涵。
菊花之于陶渊明更是一种人格的象征，“芳菊开林跃，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”菊花的高雅、淡泊因为与诗人不同流俗的品格相契合，因而也成了高风亮节的象征。
陶渊明平淡求真的风格，是由多种因素共同作用的结果，对后世的影响也是极大的。清人沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中一段渊深朴茂不可到处，唐人祖述者，王右承有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳义曹有峻洁，皆学焉而得其性之所近。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
年轻气盛的时候，读陶渊明的诗文，感觉他活的消极，没有点死磕的劲头，更不用提鸿鹄之志了。如今，再读他的诗文，感觉他活的潇洒，活的真实，活的透亮！
一个人的生活里，有诗、有酒、有远方，谁不羡慕嫉妒呢？
陶渊明幼时，饱读诗书，体内兼具儒家和道家两种修为。他八岁丧父，是听着先祖的故事长大的，这两位先祖，一是其曾祖陶侃，一是其外祖孟嘉。
陶侃是东晋名将，开国功勋，官至大司马，即使到了唐代，仍受人追捧，唐德宗时，陶侃成为武成王庙六十四将之一。深受儒家影响的陶渊明，骨子里有曾祖那样大济苍生的豪情壮志，他曾在《杂诗》中写过自己“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向。
从他五次出仕，五次归隐的经历来看，陶渊明对那个乱成一锅粥的年代失望至极，最终拂袖而去，选择了另一个人生方向。
外祖孟嘉，晋代名士，透过现在仍然相传的“孟嘉落帽、孟嘉酣饮、孟嘉结许询”等典故，都能看出他的旷达率真，潇洒不羁。
陶渊明在辞官隐居之后的生活，其实更像是致敬外祖父孟嘉，只不过陶渊明活的更潇洒、更不羁、更率真，甚至开创了一个划时代的生活方式，成了古今隐逸诗人之宗，天下第一隐逸者！
陶渊明在《五柳先生传》中这样自评：
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，一生有三大爱好：读书、喝酒、著文章，堪比上古无怀氏和葛天氏时代的古朴素民。
观其一生，他的人性光芒也的确如此!
陶渊明，活的潇洒！
宋代大文豪苏轼受陶渊明影响很深，他这样评价：
欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。
好一个“贵其真也”，不矫情不造作，不委屈自己的心，世间又有几人能做到。最后一次出仕，他只做了八十三天彭泽县令，就因不想为五斗米折腰而弃官而去，留下的是史上最牛的辞职信——《归去来辞》，信里这样写道：
归去来兮，田园将芜胡不归？……
归去来兮，请息交以绝游。……
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
老子种地去了，都别来烦我，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这样的生活才是我的菜！
陶渊明那一刻，已经下定决心不在官场混了，他辞去的是自认为恶心的生活方式，从此他的世界中便有了那座幽幽南山，有了那片“草盛苗稀”的豆子地，有了那段开满菊花的篱笆墙。
陶渊明，喝的痛快!
陶渊明的生活离不开酒，一壶小酒醉春秋！想喝就喝，想醉酒醉，“曾不吝情去留”，不论繁文缛节！
陶公酿酒时，郡将探望，他索性来个葛巾漉酒，招待客人；陶公无酒喝，刺史王弘来送，他索性来个当场品鉴，大醉而归；颜延之拜访陶公，留钱两万，他索性将钱全都交给酒家，与来客常说的也便是那句：我醉欲眠卿且去。
陶渊明爱喝酒，也留下很多饮酒的诗句：
引用1：提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁
引用2：一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。
引用3：达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
引用4：若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。
陶的《饮酒》组诗，有醉态，无醉意，他酒后脑子清醒的很，在诗中或抒情，或明志，或写实，或浪漫，每一句都是心思的真实流露，读来余味无穷！
陶渊明，隐的坚决！
当年，陶渊明和周旭之、刘程之并称“浔阳三隐”。这三人中，唯独陶渊明是大隐，隐于田间村落，甚至隐于闹市之中，在他心里，“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”。这种隐，是思想上的无欲无求，是心灵上的宁静！
有人说：隐逸者是无能的表现，是生命旅程中的弱者。我感觉陶渊明不是弱者，相反他更像一个智者，知进退，明取舍，不是谁都能做到的，追求简单，返璞归真，不是谁都能坚持的！
公元420年，刘裕用棉被闷死了东晋的最后一个皇帝，建立刘宋，历史进入愈加纷争混乱的南北朝时期。新的朝代来了，陶渊明有重新出仕的机会，而且朝中也曾派人请他重新出山，可这时陶渊明选择把名字改为潜，并写下了有名的《桃花源记》。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
……
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
……
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