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《红楼梦》里宝玉与黛玉间的感情算不算爱情？为什么？
宝玉,黛玉,爱情《红楼梦》里宝玉与黛玉间的感情算不算爱情？为什么？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
《红楼梦》里宝玉与黛玉间的感情算不算爱情？为什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》有感
——芷若幽平
望尽红楼春与夏，繁荣几世落烟霞。
清箫怎谱闺中曲，翰墨难描阆苑葩。
一缕香魂逐水逝，两行热泪浸风华。
古今多少沧桑事，皆付渔樵谈笑佳。
《红楼梦》一书，主要是以林黛玉和贾宝玉的爱情为主线，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，刻画了贾宝玉与金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，通过家族悲剧，儿女悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
这里贾宝玉和林黛玉之间的感情绝对是纯粹的爱情关系，并且是一个凄美的爱情故事。
先说贾宝玉与林黛玉第一次见面时的场景：只听外面一阵脚步声，有丫鬟进来报：“宝玉来了”。黛玉一见，便吃一大惊，心下想到，“好生奇怪，倒像是在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”
宝玉亦说：“这个妹妹我曾见过的”，贾母笑道：“可又是胡说，你何曾见过她”，宝玉又道：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未曾不可。”
宝黛二人的第一次见面就有互曾相识的感觉，也就注定了两个人前世今生的爱情缘分。只不过因为历史的原因，家庭的变故，最终两个人没能走到一起，但他们之间绝对称得上是纯粹的爱情故事。
只是不知道书中的这个最后结局，是不是曹雪芹的原意，还是后来作者给杜撰的。这些我们都不用去管它，只说他俩之间的那份互相关怀、互相牵挂、互相闹小脾气、互不理睬、最终又都因心疼对方而急得呕血，以及相处中黛玉那低眉含羞的状态，正是恋爱中应有的模样。
——文/芷若幽平
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先肯定算爱情，如果这也不算爱情，世界上就没有爱情了。因为爱情即可以是精神，也可以是肉体，就如出轨一样，精神出轨也是出轨。
从根本上说，贾宝玉和林黛玉是仙界的爱，仙界的爱也是爱情。否则，不会念念不忘，不会朝思暮想，不会哀怨愁肠。
爱情，没有人鬼神之分，有了牵魂的滚动，那就是爱情。
一己之见，仅供参考，重在参与！
回答于 2019-09-11 08:43:50
贾宝玉和林黛玉之间是有爱情的。
在《红楼梦》中有两种爱情形式 : 一种是一见钟情的，如贾雨村和娇杏，贾芸和小红；也有日久见情的，如藕官和药官，宝玉和黛玉。
宝玉让晴雯把自己的两条旧手帕送给黛玉，黛玉接到后，想“又可惧”，为什么呢？因为在那个年代男女之间是不可以私传信物的，否则你就是不贞，你就是不洁。这也是宝玉为什么把袭人支出去以后，让晴雯来送手帕的原因，因为晴雯使力不使心，如果让袭人送的话，他肯定会猜出宝玉的心思的。男女之间必须要戒除私情的。
旧手帕黛玉得到了，他明白宝玉是怎样的心理，他也享受着宝玉的这种心理。
宝玉挨打后，黛玉是默默地来到宝玉跟前看望他，被施法后，黛玉又是不断i派紫鹃不断打听宝玉的事情，宝玉始终牵动着黛玉的心。雨天，他去看黛玉，黛玉硬是要他把自己的玻璃灯的带好。
宝玉对黛玉呢？他不时的问起黛王的病情，并也帮他寻医问药，每天还要问黛玉吃的怎样，休息的如何。知道元春赠送礼物，出乎他预料的是，黛玉和自己的竟不一样。众姐妹作诗，他只希望黛玉得第一。
生活处处有细节，而宝玉和黛玉，就是在这样的细节中关照对方、爱护对方，甚至是疼爱对方。宝玉挨打，黛玉不是哭肿眼睛吗；紫鹃说黛玉要回家，宝玉不是发起疯病来了吗？
可以说宝玉和黛玉，是在日常的生活交往中，不断的生发感情，而且使之升华，而有爱情。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们读红楼，经常被宝黛之间的真情所感动，从而得出二人有感情的结论，这是大多数读者的意见。员外讲实不是这样的，因作者在第一回中明确讲，红楼主题大旨谈情，此情不是男女情，也不是家国情。是什么情？实是道家中的性情也，即丹道的性命之学也。宝玉喻我人身体，为命，黛玉喻我人真性，为神，二人之恋，即性命相合之道也！我们截取书中几个片断，分析一下。
第一回中，甄士隐午睡，僧人讲了个千古未闻的罕事。西方灵河三生石畔有一绛珠草，黛玉前身，神瑛侍者日夜甘露灌溉。后宝玉下凡，黛玉感念前情，也随之而来。
他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。
这就是有名的眼泪还债，也是木石姻缘的由来。看起来是写宝黛二人之情，实喻词也。梦中千古奇事，喻我人出生以前，性命未分之时，绛珠草为木，喻我人真神，神瑛侍者为命气，甘露灌溉，指真气滋养真性。二人下凡喻我人出生后，性命分离，性居上田，命潜下田腹中。所谓眼泪还债，实以性配命，以神驭气，返还到未生以前状态，即本来面目也。
第五回《枉凝眉》曲中，员外分析过，眉代眼，我人肝为木，开窍于眼，五行木为真性。所以《枉凝眉》指我人修道，若只修真性，不炼命气，祖师讲，“只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣，”白白浪费了真性，生命也就失去了。曲中都是妙喻，“一个是水中月，”丹道喻水中金，真命也，“一个是镜中花”，丹道喻火中木，真性也，二人之牵挂喻性命相合，不单是男女之情。
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