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请教各位书法老师,篆书是不是咋方便咋写?有没有笔顺一说?
篆书,笔顺,小篆请教各位书法老师,篆书是不是咋方便咋写?有没有笔顺一说?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
请教各位书法老师,篆书是不是咋方便咋写?有没有笔顺一说?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
篆书的写法也是有严格笔顺的,和现代汉字的写法笔顺很多的相似之处,但也有些不同之处,需要去学习掌握好。基本的笔顺先横后竖,先左后右,从上往下。
篆书非常讲究匀称对称性。篆书给人的第一印象非常整齐,清新脱俗。篆书的基本笔顺如下:
①左中右结构的字体,先中间后两边。对称均匀是篆书的一个特点。如果行文从上而下,每个字的中心线要保持一致。中间笔画写好了,写左右两边保持匀称性。
②包围结构的字体,先外包后写框内。外框控制好跟其他字体大小一致性。内框也要讲究对称均匀。
③篆书大部分都是先写主要笔画,有些情况可能是反过来的。要有一定的写作经验才清楚。特别是复杂的字体,为书写方便更是要灵活书写。但是要做到大小一致,字体匀称。
④笔锋不能短,行笔要有弹性、流畅,不晕墨,接笔自然不重叠。一笔一划都有规范。
写出美观好看的篆书,需要很静的心态,全神贯注的书写。篆书写好需要付出大量的心力。现在写篆书的人少,价值是非常高的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一,怎样学写小篆
学写小篆,首先要识篆,而要识篆,就要有文字知识,要掌握六书,并学会使用有关工具书。i
“六书”是关于汉字造字结构的基本理论。“六书”一名,最早见于《周礼》,许慎在《说文解字叙》中作了解说:“一曰指事、指事者,视而可识,察而见义、上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,隨体诘屈,日月是也;三曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;四曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”
小篆不是凭空臆造的,更不是把楷书笔画抽曲构成的,它是秦始皇统一文字的结果,因此,写小篆必须依据规范,这就要求学写小篆者必须学会使用有关工具书。
关于小篆,经常使用的有两部工具书。一是后汉许慎箸的《说文解字”(简称《说文》);另一部是清代段玉裁著的《说文解字注》(简称《段注说文》)。《说文》的篆字较《段注说文》优美,而《段注说文》的解释比《说文》详细、准确,使用时可以互相参证。
学习《说文解字》主要解决两个问题:第一,熟悉说文部首。说文部首与现代汉字的偏旁部首不同,说文部首凡五百四十文,它是构成篆字的重要部分。第二,善于将现代汉字在《说文解字》中正确地找出相应的篆字。要知道可有许多现代汉字与相应的篆字是完全不同的,如“朝”字右边是“月”,两篆字中,其右旁是“舟”,完全不同。又如楷书的“春、奉、秦、奏”上半部的写法是一样的,两在小篆的写法却各不相同。
其次,学书要从临摹开始-临摹碑帖,临摹古人法书,要先从结构入手,横平、竖直、点画的向背、往来伸缩、左右上下的疏密层次都要亦步亦趋,纵然心中不以为然,也不要随意增减增损,等到完全弄明白了再改也不迟,这就叫“入帖”。初学不能急于讲创新,初学定要通过多看、多写达到精于运笔,熟于结构,要做到心不言精,手不厌熟、勤学不怠,慢慢地就会写出“神韵”来。
怎样临小篆碑帖呢?小篆碑帖比较少,特别是秦代刻石碑帖更少。目前要心有《秦山刻石》、《琅琊台刻石》以及《峄山刻石》(峄山刻石早毁,现存是宋代摹刻本复制的)。
(一)反复读帖,了解其结体特点
《泰山刻石》采用直行又分横列的形式,字距稍大,行距稍狭。因为小篆形体略长,笔画都是向上下舒展而取纵势,不少字还有较长的垂脚,所以初学篆字要把字写得略大一点,这样笔势才能开拓、舒展,因而,我们应该使用大笔来写,大笔写小字,容易写出浑厚凝重的味道,如果用小笔写大字,就往往流于单薄:
1,形体修长,呈长方形,长与宽之比大约为3与2,与数学中的“黄金分割”大抵相合。因为只有满足数学中的“黄金分割”的长方形才最匀称、最富有美感。
2,平正:唐代书家孙过庭说:“初学分布,但求平正”。平正是小篆的重要特点之一。何为平正呢?就是横画必平,竖画必直,结体端正。
3,匀称:匀称有两个涵义,一个是小篆的左右对称,保持平衡;另一个是笔画长短适当,各部分大小合度,疏宻停匀,配置咸宜而无触目生恶之感。清代书家邓石如有所谓“计白当黑”之说,也是说疏密停匀,点画之间的虚白处,也是书的一部分,应视虚白如点画而求其分布适当,在《泰山刻石》中到处可见这种匀称造成的美感。
4,参差:写篆字如果一味平正、匀称,而不懂得参差,就难免失于呆板,缺乏生气。所谓“参差”,就是在平正、匀称的篆体结构中求变化,求对比。“参差”一般说也有两种涵义,一是笔画上的参差。如“相”字,左偏旁“木”,上面的弧较短,下面的弧较长,右旁的“目”不宜与左旁齐平。“行”字,除了左右对称外,上下两个弯弧分别一小一大,以求参差变比。“帝”字,上面两样画有长短,左右两边的直画略向內弯,而且长度上与里面的“巾”字的长短不同,以求参差。“於”字,左偏旁有斜向上之斜势,以在平正的结构中求变化,右旁不失平正,但向上缩之,以求疏宻停匀且与左旁形成对比,如果故意拉长右旁使之与左旁齐平,势必松驰。
另一种结构方面的参差变化,又叫“生让”。何谓“生让”呢?左右,上下相牵引,为之“生”;左右、上下相退避,为之“让”。也就是普通所说的左右、上下配置得体、得势。
点画简单的字,贵在笔笔相生,相生则气紧凑而不失于涣散,如“山”字,中间的“人”与外面的下弧相连接,左右对称,疏密均匀,以求笔笔相生。“去”字,上面的部分左右对称,如帽子一样盖住下面的部分,下面的部分不宜大,以求得体。“石”字,左边的“厂”与中间的“口”应保持适当的距离,太靠近了,会失去重心;大远离了,会失之涣散。
总之,点画简单的字,贵在左右上下相牵引,这个“牵引”,有时是点画相连,有时是指结构上配置得体、紧凑而不失于涣散。
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