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请教：我这样理解孔子的“为政以德”，您认同吗？

孔子,以德,有的请教：我这样理解孔子的“为政以德”，您认同吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

请教：我这样理解孔子的“为政以德”，您认同吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

对于理解孔子的“为政以德”问题，我是这样看法的：

1．“为政以德”放在当时的历史范围来考察，应当说孔子是进步的。

2．“德”作为治国理政内涵来说，与“法”是一对范畴，只讲“德”、掉了“法”，不是辩证的唯物史观。实践是检验真理的唯一标准，用实践来检验，只讲德、不讲法，是不可能“譬如北辰，居其所而众星共之”。

3．在讲明上述问题的前提下，“为政以德”在新时代可以赋之以新的内涵，用于借鉴。但不能把“仁”混在一起，因为“仁”只能作为人的伦理道德范畴，对人民可以仁爱。而作为治国方略来说，如遇“暴恐”只能讲法治；闹分裂，必须讲斗争而绝不能讲“仁”。若讲“仁”者，主权领土必失。

以上就是我对孔子“为政以德”的看法，谢谢悟空送来邀请！

严正声明：

本回答内容属于“微道助您创造终生价值”的原创，不得抄袭。转载时，请注明本出处。

回答于 2019-09-11 08:43:50

理解的非常好，支持。

儒家思想的现实意义就在这里。

儒家思想不只属于孔子，也不只属于两千年的扭曲和应用。儒家思想那些与做人做事有益的精华，那些对于治世有益的思想，正被有觉悟的精英和伟人们应用的如行云流水。古中国几千年的文化传承，不是白给的。那种浑厚的涵养，豁达的智慧，适度适时巧妙的运用，正在形成积极的动能。所以这些充实了全息思维创新有为的理念，以全息审美论的态势，对待多元文化，对待地球文明，引领创构人类命运共同体。

北斗在合适的位置，挥发正当的能量，聚无限星辰同辉。

2020-4-30浴阳轩主人

回答于 2019-09-11 08:43:50

不认同，为政以“规则”。

1，按规则办事

2，守护规则

3，按规则升级规则

回答于 2019-09-11 08:43:50

2.1.[原文]

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之①。”

[原文通释]

孔子说：“靠道德教化治理国家，就像北极星，处在应有的位置上来使群星环绕着自己。”

[注释]

①北辰，即北极星，距地球约782光年。由于距离太远，从地球看它似乎不动。居，处（chǔ）。其，那个，自己的，应有的。所，处所，位置上。而，连词，连接目的与方法，相当于“来”。共，音gǒng，同“拱”，环绕，使……环绕。之，代词，指自己。

[解读与点评]

这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张把道德教化作为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治。孔子把道德教化看作治理国家的重要原则，是有道理的。历史和现实已经证实和正在证实它的重要意义。关键在“以德治国”的治法上，口号有了，理解偏了，方法不正确，或者光说不做是解决不了问题的。道德教化不可缺失，国民教育不可忽视，学生的品行教育必须重视。

本章产生成语“众星拱北”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢你的邀请，你解释的优于孔子的思想，你指的是以仁为本以人为本，以广大人民为本，而孔子是愚民思想，以统治阶级为本，推崇男尊女卑，君臣之礼等。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子与孔子所处的文化环境中，道是指许多相关的自然规律整合出来的大小系统，其中老子重点关注小(私)系统，孔子重点关注大(公)系统。

德，是指道中某一个方面的自然规律，相当于科学体系中的任何一个规律，比如热力学定律。

只是德字后来因为孔子注重人际社会而专门用来表达人际社会中的自然规律，也就是现在的社会科学。

孔子专注于社会科学中的管理体系，而政治本身就是管理体系，从这个角度上说，以政为德没有错。

但是，治政水平有高有低，德行有大有小。在人民心里，能做到的德却没有做到，这不是善，是恶。所以古人也有善政与恶政之说。

注:善，共鸣也，所有人都表示理解；恶，亚心也，也就是代表部分人的利益。

一点浅薄，供君玩笑。[捂脸][我想静静]

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