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如何看待装文艺，装高尚，装艺术，在物欲横流的社会里，变的浮躁，浮夸，变得虚伪，又如何看待毫不伪装的人？

文艺,的人,社会如何看待装文艺，装高尚，装艺术，在物欲横流的社会里，变的浮躁，浮夸，变得虚伪，又如何看待毫不伪装的人？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如何看待装文艺，装高尚，装艺术，在物欲横流的社会里，变的浮躁，浮夸，变得虚伪，又如何看待毫不伪装的人？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

装文艺，装高尚，装艺术概括起来就是伪文艺，现代社会中确实有不少这样的人，对此我有以下几点看法：

1.伪文艺看表面，真文艺看内在

2.伪文艺喜毒鸡汤：味道鲜美却害人不浅。真文艺好温开水：味道平淡却给人温暖

3.伪文艺表面做的是文艺，背地里却全是生意。真正文艺注重文艺本身，追求更高的境界，对于物质方面的事物往往看得很淡。

4.伪文艺过度消费文艺，真文艺创造文艺。如果文艺青年真正热爱着某领域，那就更关注文艺作品是什么？为什么？怎样才能做的更好？而伪文艺青年只是想让别人知道自己的爱好。同样是消费，伪文艺青年更关注划分消费内容的层次，越小众的东西他们越喜欢，从而把自己和其他人区分开来，以显示自己的特立独行。而文艺青年不关心这些，他们更喜欢努力对电影，美食，音乐有一个细致的分析，好看在哪里，好吃在哪里，好听在哪里。

总结一下就是：伪文艺虚荣，只在乎自己，为受到别人的关注而不惜“打肿脸充胖子”。表面光鲜亮丽，内心空无一物。而真文艺刚好与之相反。

我很敬佩那些毫不伪装，有真才实学却从不轻易显露的人，如林徽因，梁思成，周有光等人，他们是真正的大家。

“学一点乐器，看几眼书，动不动去西藏净化心灵，去丽江寻找真情。辞职去开一家咖啡馆。”这些就是伪文艺们的真实写照。用某人的话来说，“像这种旅行一趟就想出家的人，其实不宜出门。”写着形容词堆砌起来的文章，用着不知所云的句式，以为走在了时代的前列线，以别人不理解为荣，以平实质朴为耻。

很遗憾，随着物质生活日益丰富，伪文艺的出现几乎是一种必然。长期追捧伪文艺不利于个人和社会的健康发展我们自然应当抵制这种现象。多看一些书，多增长一些知识，少说多做。一位伟人说过：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

做一件的意义不在于它能够给你带来多少关注，而在于你做完之后能给周围人，给社会带来多少益处。对文艺是如此，对所有事都是如此，希望与大家共勉。

回答于 2019-09-11 08:43:50

当一个人丧失了传统道德文化价值观的时候，一切假的都可以装出来编造出来，沒有了道德底线，沒有真理逻辑可讲，那只能是个乱。理想与现实是两个世界级的矛盾现象，可人类走过了几千年的历史，到现代社会还在争吵不休，就是个常识问题嘛。要理想的幸福社会，大家都得承诺社会的契约与法律责任，就得坚定不一的拉起那根高压线。要讲现实，我们就无法预测竞争的残酷，打杀累了歇一气又打又杀或是坐下来讲理大家定规则？所以道德文化还是得讲理智，讲仁爱博爱。转来转去还是得转到文化文明这个圈子里来。不然人类造出核武器生化武器，为什么沒把人类都毁灭？现在浮躁，浮夸，虚伪，做假的多，存在一定的人性危机。很多人意识上还存有辨别真伪的能力，但言行上是随社会大流而动，所以我们的文化导向必须坚定不移。在现代社会里，不伪装的人是难得的，但有个前提是，爱国，爱家，不然总是虚浮无根的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

社会潮流吧。目前为止，电视上，网络上各种各样的专家学者泛滥成灾。许多的都是装出来的。不过话又说回来了，你不装也没有人请你。这样的大环境下也就顺其自然了。

随着人们的科学素养与艺术素质的不断提高装样的人也就少多了。耐心等待吧，这个需要时间的。