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农村人说的五服是指五代人吗?
五服,丧服,孝服农村人说的五服是指五代人吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
农村是一个以家族聚集而居的群体,所以在家族中平日里的亲疏关系中就有远近之分。通常来说,农村人五服之内走动颇近,出了五服之后有些人家走动就不是很频繁了。通常来说,这“五服”可以理解为以自身为基点的上下五代人。
“五服”在过去,是指亲属的丧葬礼仪中穿戴的丧服,根据亲疏关系的不同,这丧服也就不一样,依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻等五种不同的丧服。等演化到如今社会,如果以自己为基点的话,上数四代人和下数四代人则为五服之内,为比较亲近的血缘关系。
所以,过去农村人在丧葬礼仪中,可以根据人们穿的丧服,就能够一眼看出戴孝之人与逝者的亲疏关系中,在几服之内一目了然。往上数从高祖到自己,正好是五服之内,往下数从自己到玄孙,也正好在五服之内。所以说在农村人看来,五服之内的这些关系属于是比较亲的亲人,如果超出五服以外的就是比较疏远的人了。
一般来说,农村人在论亲疏关系的时候,多是以竖向加横向联合后,确定是否是出了五服,来以此确定远近。不过,现实生活中,关系的亲疏不再以是否是五服之内为准,有些关系远的,交往的好的照样走动的很好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
五服并不完全是指的不是五代人,指的是古代《仪礼》中对丧葬制度用的包含服装,饮食,起居等规则制度。按照制度分斩衰(读cuī,通假词通缞) ,齐衰,大功,小功,缌麻五种等级。简单的说例如现在的丧葬,老人过世儿子穿麻戴孝,但女儿的孝服和儿子是不一样的,而其他的叔侄只需要戴孝布,,不用披麻,这就是我们现在的一种简化版的制度。
亲疏有别
古人认为百行孝为先,又讲究的事死如事生,所以有人故去,会用非常繁琐的丧葬形式来追悼亡者,久而久之的就形成了一种规则性质,悼念用的服装便是其中最重要的一项,那么五服究竟区别在什么地方呢?
1,斩衰:斩衰是五个等级服装中优先级最高的,用最粗的生麻布制成,不缝边缘,是儿子为父亲,臣子为君王穿的,要穿三年。不过儿子为父亲穿的和臣子为君王穿的装束是不同的。
2,齐衰:死者的亲兄弟姐妹家的亲戚穿的,又根据亲疏有别,男女之分分为齐衰三年,齐衰杖期,齐衰不杖期,齐衰三月样式。
3,大功:是死者祖父系亲属的穿着,如堂兄弟家的,或者说是和死者同一个爷爷的亲属。大功用的是熟麻布制成,一般是要穿3〜7个月。
4,小功:小功是曾祖父一脉的亲属的穿着,同样也是粗麻布制,一般穿5个月。
5,缌麻:是指曾祖父以上的族亲的穿戴,隔了那么多代了,关系已经非常疏远了,几乎相当于客人了,所以这种丧服是用细麻布制作,规定是三个月,但是基本丧礼办完来悼念的人就会脱掉。
五服是根据父系的本宗九族而定的,由自己算起上至高祖,下至玄孙及其家眷配偶,就是根据这其中的亲属而编制的丧葬服制。
结语
古代的礼制非常的严苛繁琐,我们介绍的还只是其中的服装制度非常小的一部分,古人遇到长者去世,孝子要在墓葬旁边搭草庐守孝,要睡草席,枕土块,吃粗茶淡饭,三个月不能洗澡,理发剃须,夫妇不能同居等等,实际上这样真的就体现出了孝顺吗?
※ END
本文参考:《仪礼》
回答于 2019-09-11 08:43:50
农村人说的五服就是指五代人。
现在的婚姻法,保护同姓婚姻。但不知明细划分了没有。
农村人的说法是,同姓也是可以有婚姻的,但必须出五服。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我这里的老人说“五服也就是五代以内的亲属。如果从我继言,上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父,也就是和我是同一个高祖父的人都是在五服以内。还有从我开始算下到、子、孙、曾孙、玄孙,就是从我开始到我玄孙,这一辈的的五代人都是在五服以内。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题你自己巳作出了回答。是五代人!是那五代人选?它具体指的是高祖,曾祖,祖父,父亲,自己。农村人说的出五服,没出五服,是由高曾祖考己决定的。在高曾祖考己的范围内是没出五服。没有在高曾祖考己的范围内是出了五服。没出五服,血缘关系浓些。出了五服,血缘关系淡些。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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