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何谓“周急不救富”?这句话是孔子在什么情况下说的?
孔子,的人,君子何谓“周急不救富”?这句话是孔子在什么情况下说的?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
何谓“周急不救富”?这句话是孔子在什么情况下说的?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
【原创问答】
孔子以“七爱”为出发点,提出了“君子周急不继富”的观点。
在他看来,最需要帮助的人是那些穷人,而不是那些富裕的人。当你接济穷人的时候,是救人于危难之中,能起到雪中送炭的作用。
如若你去扶持富裕的人,就没有什么意义了,甚至有些趋炎附势、锦上添花的意味。所以,孔子认为,雪中送炭,救人危难是君子应当具备的美德。
在北宋年间,有一年的雪下的非常大,天气也是异常地寒冷。当时的宋太宗赵光义突然想起了穷苦的百姓,在如此的冰冻的环境中,天下穷苦人的生活定会极其难过。想到这些后,他马上召集众臣,派人准备好粮食和木炭给京城那些孤苦伶仃的老人和生活无着落的穷人送去,以保证他们有饭吃,有木炭取暖。
别看这件事情不大,但却为宋太宗赢得了民心,稳固了自己的统治地位。
孔子的主题思想是讲作为君子的“仁爱”之道,救人于危难之时。
庄子曾经讲过一个“固辙之鱼”的寓言,说有一个人遇到一条东海来的小鱼,独自躺在干涸的车辙之中。这个人出于好奇地问道:“小鱼,你想干什么啊?”小鱼说:“你能给我点水,让我活下去吗?”这个人回答道:“可以!不过你得等我先去劝说吴、越两国的国君,让他们引西江水来救你,你看行吗?”小鱼十分气愤地道:“我现在只需一点水便可活下去,若是照你说的那样,我早就变成鱼干了,还等你来接济吗?”
这则寓言就是在告诉人们,若是你想帮助别人的话,就应当及时地做出行动。古人云:“济人须济急时无,渴时一滴如甘露。”除非你不想施以援手,才会故意拖沓。这就不是君子之所为了。
解答至此。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
“君子周急不继富”出自《论语·雍也篇》,是孔子委婉地批评徒弟冉子时说过的一句话,大意为君子在帮助他人时,会对那些有急需的穷人施以援手,而不是为物质资源已经很丰富的富人再去谋取更多利益。孔子之所以对冉子说这样的话,是因为冉子在帮助他人时的做法有一些不妥。
冉子帮助的对象是子华的母亲,子华姓公西名赤,也是孔子的徒弟,比孔子小42岁,有出色的外交才能,孔子曾夸他“当宾客之事则达矣”,建议其他弟子可跟子华“学宾客之礼”。话说当时子华要离开鲁国出使齐国,需要从“公室”中拿出一份俸禄安顿好家里的母亲,掌管财务的冉子挺身而出为子华操办此事,但因此遭到了孔子委婉的批评。
孔子批评冉子并不是因为冷血、没有同情心。因为在冉子请示孔子该给子华母亲多少物资时,孔子也是先答应给子华母亲“粟一釜”,即六斗四升小米,在冉子觉得少“请益”的情况下,孔子也再次允许冉子可在此基础上多加“粟一庾”,即二斗四升小米。但后来冉子自作主张给了子华母亲“五秉”即八百斗小米时,孔子这才批评了冉子。孔子批评冉子是因为冉子虽然是好心,但他帮助的对象子华母亲不见得缺这么多物资。
就像孔子说子华去齐国时装备精良,骑肥马、穿皮袍,即“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘”,看这阵势想必子华拥有宽裕的物质条件,而且孔子也将冉子给子华母亲八百斗小米的行为定义为“继富”,可见子华并非生活窘迫的穷人,不至于给不起母亲八百升小米。如此,冉子却给并不那么缺物资的子华母亲那么多小米,实为锦上添花之举,在国库物资有限的情况下,为不缺物资的富人谋求更多利益,就意味着真正的穷人会更吃不饱肚子。所以孔子批评冉子不懂“君子周急不继富”的道理。
综上,孔子说“君子周急不继富”,实质上是为了倡导人们在帮助他人时,应该雪中送炭而非锦上添花,给与受助者真正需要的帮助,使资源得到均衡合理的配置,才是符合中庸之道的仁德之举。
作者:高远
回答于 2019-09-11 08:43:50
“君子周急不济富”,这是孔子从儒家“仁爱”思想出发而提出的,源于《论语-雍也》。
原文:
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不济富。”
译意是:
子华出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说:“公西赤到齐国去,乘坐着肥马驾驭的车子,穿着暖和轻便的皮袍。我听说过,君子只周济需救济的人,而不周济富裕的人。”
孔子主张“君子周急不济富”,并不是狭隘的,也并非只爱自己的家人和朋友。他认为,周济的是穷人而不是富人,帮助人应当是“雪中送炭”,而不是“锦上添花”。孔子的“仁爱”学说,符合于人道主义,也教与世人“扶危救困”的仁爱思想。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“周急不救富” 翻译成现代白话的意思是:我们在帮助别人时,要救人于危急之时,雪中送炭;如果他已经很富有了,就没必要再救济,此时再锦上添花,就过于浪费。
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