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做人要像豆腐，上可到御膳不得意，下可到百姓餐桌不委屈，对吗？

豆腐,的人,自己的做人要像豆腐，上可到御膳不得意，下可到百姓餐桌不委屈，对吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

做人要像豆腐，上可到御膳不得意，下可到百姓餐桌不委屈，对吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

”做人要像豆腐，上可到御膳而不得意，下可到百姓餐桌不委屈”。

我认为这句话是对的。

认为的理由如下：

第一，”上可到御膳而不得意，下可到百姓餐桌而不委屈”解释用大白话的意思就是，”你发达了也不用得意，失落了也不用气馁，身处春风得意之时，切勿狂妄自大，得意忘形，身处困境失落的地步，也不要觉得自己自悲，没有自信”。

第二，做人也是这样，人生似波浪，都有潮起潮落之时，每个人的一生都有在自己巅峰站着之时，也有跌至低谷之日。所以，看开人间的自然法则，释然心态才是硬道理。

终上所述，做人应该到那山唱那山歌，胜不骄，败不馁，看淡人生，以平常之心快乐生活。






回答于 2019-09-11 08:43:50

豆腐在御宴上只是个点缀，而对于老百姓来说就是个当家菜。豆腐就是豆腐，绝不是海参鲍鱼，豆腐要给自己一个正确的定位。如果人认为自己能上达显贵，下通百姓，能象一块通吃的豆腐，那真的是块豆腐。

回答于 2019-09-11 08:43:50

能大能小是条龙，只大不小是条虫。

大丈夫能屈能伸。

巴顿将军说过，衡量一个人的成功标志，不看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。

人的一生，不论做哪一种角色，都要做好它。

就像演电影，没有小角色，只有小演员。不论深处何地，担当哪个角色，只要能把自己发挥到极致，你就是最棒的！






回答于 2019-09-11 08:43:50

我是亓爷，就您所提问题简单说说自己的看法。

做人要想豆腐，上可到御膳不得意，下可到百姓餐桌不委屈。

首先，我是认同这个观点的。

在《孟子●滕文公下》一文中，景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”

是以，大丈夫应当“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。正如豆腐一般，当作为御膳食材时，不因自己可上至国宴就洋洋自得，也不会因为自己被普通老百姓拿来做一盘麻婆豆腐而觉得委屈。

当一个人显贵之时，不能因此时自己所处的社会地位而心生傲慢，从而看不起其他人，要知道三十年河东三十年河西，花无百日好，一个人的荣华富贵也并不是一成不变的。

同样，当一个人默默无闻，普普通通过着自己的小日子时，也不要因为自己太过平凡而委屈。

每个人在这个社会中扮演的角色不同，所具备的社会价值也是不同的。

比如在此次疫情期间，马云、马化腾等慷慨解囊，捐款捐物，为抗击疫情做出了极大的贡献，难道只有说捐款捐物才是做贡献吗？

答案自然是否定的。

火神山、雷神山两座医院在十天之内拔地而起，是多少农民工兄弟不分昼夜创造的奇迹！他们相比马云等人而言，是那么的平凡，但正是这些普通的农民工让全世界看到了中国建造速度。

之前看过另一个与豆腐有关的段子：这年头，做生意风险太大，还是做豆腐安全。做薄了，是豆腐皮；做稀了，是豆腐脑；做臭了，是臭豆腐。

这样的一个段子让人在莞尔一笑之间难免会想到：做人不也该如此吗？

身处不同的阶层、不同的地位、不同的岗位，这是社会发展的选择，也是个人努力与否的选择。但无论你是身处高位，还是归于平凡，本身都有着专属于你的那份社会责任。

你要做的，并不是身居高位时洋洋自得，也不是暂时平淡时的心怀委屈，而是守好自己的那一份初心，为社会尽我所能的做这事。

你我皆是豆腐，你上国宴，我入百姓餐桌。

虽有名义上的差别，但都是为所需之人做自己该做的事罢了。

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