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有人说：贫穷生奸计，富贵长良心，这句话应该怎样理解呢？

奸计,贫穷,富贵有人说：贫穷生奸计，富贵长良心，这句话应该怎样理解呢？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

有人说：贫穷生奸计，富贵长良心，这句话应该怎样理解呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

“贫穷生奸计，富贵长良心。”我认为这句话说得太绝对有失偏颇，贫穷不一定就生奸计，富贵之人不一定就长良心。从古到今，安贫守己者大有人在，富贵不仁者数不胜数。

“贫穷生奸计，富贵长良心。”我想，说这句话的人许是看过或是读过歌剧《白毛女》，剧中有句台词是：“穷生奸计，富长良心。”这句台词，是大管家穆仁智在大年三十去杨白劳家上门催债的时候对他说的话。只因面对穆管家的催债，杨白劳当时没有钱还债，乞求管家高抬贵手缓些时日，于是管家就脱口而出：“穷生奸计，富长良心。”因此我想：“贫穷生奸计，富贵长良心。”这句话是化用了歌剧《白毛女》中的台词，“穷生奸计，富长良心。”但是，理解太绝对有失偏颇。




一、贫穷不一定就生奸计




1、贫穷磨炼人的意志




贫穷磨炼人的意志。贫穷，也许会让人感到压力山大，也许会让人思想狭隘，也许会让人心生虚荣，但是，还不足以让所有贫穷人都穷生奸计。《最贫穷哈佛女孩》中的贫穷女孩丽兹就是最好的见证。社会底层出生的她，需要出去乞讨,流浪在城市的角落,生活的苦难似乎无穷无尽。后来，母亲去世,使女孩改变,重返学习,靠着坚强的毅力,最终考上哈佛。




丽兹经历的磨难，让常人难以想象的,然而，挫折和磨难,无法摆脱的贫穷没有使她心生奸计，相反找到了自己人生奋斗的目标方向，经过自己坚持不懈的努力终于得以实现。




2、贫穷让人坚强




贫穷让人坚强。贫穷，有各种原因造成。有的是自身懒惰，有的是居住地方偏僻闭塞，有的因病致贫等等。贫穷的人并非都是心生奸计、巧取豪夺、算计别人。歌剧《白毛女》中杨白劳算是贫得不能再贫得人了，衣不遮体，食不果腹。但是，他没有因贫穷生奸计，相反，会想方设法努力工作改善自己的现状。为了生活，为了永远偿还不了的高利贷，即使迎着北风，冒着大雪也要出门卖豆腐换钱，来尽自己应尽的责任。他可以生奸计，赖账不还，但他没有。




《项链》中的女主人玛蒂尔德，为了满足自己的虚荣心也付出了沉重的代价。当向朋友借的那串钻石项链丢失后，她没有因想到未来更贫穷心生奸计，用很少的钱买条赝品项链还给朋友，而是借钱买了新项链。巨额债务彻底改变了她的生活，为了偿还债务，从来十指不沾春阳水的她，为别人洗衣服来挣钱还债。





在面对债台高筑时，贫穷的杨白劳没有赖账，玛蒂尔德也没有赖账，贫穷没有让他们心生奸计，他们的良心，让贫穷的他们选择了坚强、担当。生活中，那些家财万贯老赖们，他们才是富生奸计之人。

3、贫穷让人淡泊

正是因为贫穷，贫穷之人不会好高骛远，务实的精神促使他们脚踏实地。在脱贫攻坚中，家庭贫困的人，只要自己胜任的工作就干，会不惜力气、不辞辛苦的卖力工作来改善自己的生活。




古代也不缺乏淡泊之人，苏东坡遭贬黄州，伯夷采薇首阳，颜回穷居陋巷。在贫穷中，苏东坡“斋厨索然，日啖荼芋”，伯夷采薇饿死，颜回坚守陋巷。他们没有因贫穷生奸计，而是选择了淡泊致远，甚至，遭贬黄州的贫穷落魄困境，成就了淡泊豁达的苏东坡，好多脍炙人口的文章就诞生在黄州。




二、富贵之人不一定就长良心

富贵长良心者大有人在，为富不仁者也不在少数。诗圣杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”还有我们熟知的《诗经》之《伐檀》、《硕鼠》中的愤慨之声“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”和“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。”更有西晋富豪石崇没长良心，令美人行酒，来客饮酒不尽，就杀掉美人的恶行。




纵观历史，当国家有难，多少英雄志士为国捐躯，多少贫家子弟洒血疆场，他们生什么奸计？可怕的是那些奸佞之臣，生奸计弄权朝野，颠倒是非黑白，这些人又长什么良心？历史事实证明，贫穷不一定就生奸计，富贵之人不一定就长良心。

结语：




世生万物，没有绝对而论，只有相对而言。“贫穷生奸计，富贵长良心。”这句话我是这样理解的：首先这么讲，有些绝对，对什么问题都不能一概而论，不能一叶障目，以偏概全，不能说人家贫穷就会没良心生奸计，也不能看见富贵之人就肯定其有良心。

其次，在我看来，“生奸计”和“长良心”，看似水火不容的两个概念，其实，它们有产生的共同根源——人心。人心光明磊落是君子，人心灰暗阴险则小人。君子惜名节，守道义；小人重货财，贪利禄。君子虽穷，能安贫乐道；小人若穷，多生奸计。君子若富，能扶危济困；小人若富，必冷漠不仁。因此，“生奸计”和“长良心”不是贫穷和富贵的问题，而是在于什么人贫穷和富贵。我想：把“贫穷生奸计，富贵长良心。”这句话稍微修改一下，改为：“小人贫穷生奸计，君子富贵长良心。”这样是否恰当些？

回答于 2019-09-11 08:43:50

为了生存不择手段是动物的本性，人也是动物的一种。生存问题解决了就显示出高级动物的本性了，人是有意识的高级动物而已。

回答于 2019-09-11 08:43:50

与这两句话相对的还有“贫贱不能移”“ 为富不仁”。所以提问中的“贫穷生奸计，富贵长良心”这个说法并不是绝对的，还是要一分为二的来看。先说“贫穷生奸计”，去年有一部引起热烈反响的韩国电影《寄生虫》，对这句话似乎做了很好的印证。这部影片讲述了贫困潦倒常年蜗居在半地下室的一家中的哥哥被高中同学介绍去给一户有钱人家的女儿当家教（因为同学认为他是毫无竞争能力的失败者，不会取代他在那位大小姐心中的地位）。然而哥哥却迅速利用这次机会将全家“寄生”在了富人家，将妹妹伪装为艺术专业大学生介绍给富户家的弟弟当家教，妹妹再将父亲包装成具有丰富经验的私家司机介绍给富户家的女主人，之后三人合力赶走了在这所豪宅盘踞最久的女管家，让妈妈取而代之，一家四口胜利会师。

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