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朱之文这样的善良人容易被欺负，是否是农村乡土文化的一种劣根？

之文,的人,大衣朱之文这样的善良人容易被欺负，是否是农村乡土文化的一种劣根？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

问题补充： 农村有一种潜在的价值观，就是您的日子过得不好，穷的不得了。大家反而同情你或帮助你，如果您的日子过得比他们好多了，相反他们有可能仇视你，为难你。

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱之文仅在电视中见过，现在也算公众人物了吧。他被人炒得很热，但我不熟。对他的认知，几乎都来自网络，网上既有对他的负面评论，也有正面解读。本来一个被人炒作起来的所谓公众人物，其对于看客们的作用，仅在利用与炒作上。这次所谓"踢门事件"，也不排除是一次精心炒作，那怕朱之文不是主使，或完全不知情，但也与蹭其热度的无聊者有关。曾在一篇网络文章中看到，朱之文曾"好心“到主动让邻居，让四乡八邻的乡亲来拍他的相关视频，以便让他们增加点收入。当时我想，老朱是好人，且这也确实是一石双雕的事。不承想，现在有些乡亲恶搞，不给了老朱面子，竟暴力踢起了朱府大门，让老朱难堪。这是不是有点"养虎为患“的味道？这是不是有点"好人做不得"的意思？这是不是有点"人善被人欺，马善被人骑"的幽默了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱之文的善良容易被欺负？那是朱之文不行，他是善良的背后存在着软弱，他有钱了，这是好事，可决不能把好事变成坏事不成，有钱了给村民们办点好事，为贫困村民解决点燃眉之急，都行。可为什么出现被欺负的状态？这并不是农村乡土文化的劣根，都是因为朱之文的软弱而滋润了这种劣根在村里的漫延，甚至成了风气，此时的朱之文应该坚持正义，让不怀好意的村民，得到应有的惩罚！如果朱之文硬气了，村里的人才会敬仰他，佩服他，村民们也都会以他为荣的。试想那时的村庄是不是焕燃一新！

回答于 2019-09-11 08:43:50

农村就是这样，穷了，挖苦你，耻笑你，欺负你，富了，巴结你，忌恨你。反正都是些上不了台面的“小事”。说一句难听话就是：槽里没食猪拱猪。大家跳不出这个坑，只好一个咬一个。

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱之文聪明，身边不断闹出事，他又在公益方面做足了面孑，装做被欺负，热搜不断，水涨船高，越来越红。这就是他的过人之处，

回答于 2019-09-11 08:43:50

朱之文这样品德的人。是农村人所喜欢的！所赞美的！农村乡土的文化没有劣根！所谓的劣根是来自于民间的一句顺口溜:天上的星多月不明。河里鱼多水不清。世上人多心不平。谢谢组织的遨请！

回答于 2019-09-11 08:43:50

这不是一个浅层次的提问，而是对一种社会现象的深层次探究，希望这个问题能得到社会更多的关注，那就是保护善良，让善良得到更好地张扬！

最近几天，大衣哥朱之文家的大门被踹，一时成为热搜的焦点。人们之所以关注这件事，其实是在关注人心，关注风气，关注善良会给自己帶来什么结果，关注善良能不能得到有效保护，以至我还要不要去善良？

社会正能量如果得不到保护、声援和支持，那么负能量必然兴风作恶，因此我们全社会必须旗帜鲜明地对这种现象予以讨伐，让这种劣根文化没有生存的土壤！

朱之文这样的善良人容易被欺负，是否是乡土文化的一种劣根？回答是肯定的。

第一，欺负老实人是一种不容置疑的劣根文化。

人善被人欺，马善被人骑。不欺负老实人有罪。这种文化尽管不是我们传统文化的主流，但它却客观存在。就象成名后的朱之文所遇到的，给家乡捐款修路、借钱给乡亲、敞开个人的生活让邻里拍视频挣钱还不行，有人还在多人的怂恿下踹掉朱家的大门，并且还说他不敢把我咋样。做这种事的如果是一两个人，不足为怪，如果很多人去做，甚至整个村子的人都这样做，那就是一种社会问题，那就是一种文化现象。我想做这些事的人，他们都知道朱之文老实，他们也肯定知道这样对待朱之文不公，但他们确在行动上真实地做了，这就值得深思：他们是在一种什么心理支配下这样做的？！

第二，欺负老实人这种劣根文化社会危害极大。

这些人做这些事是一种什么心理，这种心理和行为带来的社会后果是什么？当然除了揣大门损坏私人财物外，其它行为可能没有违法犯罪。但这种劣根性文化如果允许存在，那谁还去做好人，谁还敢去善良？我们社会的公平正义何在？所以我们要群起而斥之，让这种劣根文化无处藏身。不知大家想过没有，现在大街上摔倒的老人为什么没人敢扶？不就是因为怕做好事还可能给自己惹来麻烦嘛？如果欺负朱之文这种老实的社会名人，我们的舆论都能容忍，让老实人没有立足之地，甚至在老家的村子都住不下，那么这个社会就不会再有老实人！如果捐款助贫的善举再遭践踏，那么谁还会出手助人？对于这种劣根文化，我们必须充分认识其危害性，坚决给予抵制和打击！

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