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和田玉是赏玉质,还是赏雕工?
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
一件玉雕作品完成以后,往往要对它进行“抛光”,这也算稍加修饰的“美容”吧!不少作品被“抛光”后,显得光滑铮亮,有种“玻璃亮”的感觉。其实,这种“抛光”往往破坏了和田玉本身柔和温润的质感,使和田玉的自然美感大为逊色!“抛光”切记要本着“不损害玉质天然肤色”的原则进行,要突出和田玉本身未加修饰的自然光泽。正如一个年轻女孩,化妆品把靓丽的皮肤都遮掉了,还谈什么美? 金无足赤,玉无完玉,世上没有一块和田玉没有缺陷。高明的玉雕师就通过艺术设计和不露痕迹的加工,化瑕疵为美,妙笔生花,在不美的地方琢出美来,让和田玉的美表现的更传神、更全面。雕物显灵气,雕形显神韵,以和田玉雕琢艺术的独特魅力,让和田玉“苏醒”,焕发有血有肉的青春活力。
和田玉的各种皮色是经历数万年的地质运动的化学反应而形成的。玉是体、皮是衣,先有体后有衣,皮可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的标志,也是美化和田玉的装饰品。
在玉石市场有一种观念,即带皮的玉才是好玉。有的消费者在购买玉石时,十分注重外皮,专挑带皮的买,这是否合适呢?首先我们应认清什么是和田玉的外皮? 从矿物学的角度讲,无论是玉的色皮还是原皮,只是和田玉的保护层,皮色是和田玉的外部特征。有关玉皮的说法概括有几种:
1、璞:古人把蕴藏有玉之石或未加雕琢之玉称之为璞。璞也有皮的含义。明代科学家宋应星的《天工开物》记载:“凡璞中藏玉,其外皮曰玉皮”。
2、沁或浸:有的专家学者把玉器经长期浸泡形成的不同氧化色称“沁”或“浸”,也有人把籽料次生氧化色称为沁色。
3、氧化作用:这是矿物学家的称呼,由于和田玉长期在河床中浸泡,玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁。 大多数玉的皮,都是和田玉中的氧化亚铁经过长期浸泡等条件在籽料外部形成的各种皮色。这种皮色,其形状千姿百态,可以说无一相同。有的像云朵状,有的像弧线状,有的像散点状,或大或小,或圆或方,或长或短,或不规则;其颜色也丰富多彩,如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、葵花皮、洒金皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦花皮…… 和田玉的皮分色皮和玉皮两种,色皮因玉的地质结构、生成条件、年代的长短不同,厚薄也略有差异,但一般都在1毫米左右。而玉皮为和田玉包裹的围岩。
眼下的和田玉市场重皮似乎成了流行病,爱皮重过赏玉,甚至一皮遮百丑。只要皮好价就高出一大截,玉质、油性、韧性、密度、硬度、光泽均不以为然。如此爱皮,势必干出“买椟还珠”的傻事。这也催生了造假皮现象成风,假皮造得让人难辨别真伪。许多玉雕大师无不痛心疾首地说:“由于绝大多数收藏爱好者分辨不清各种玉料产地以及相应的品级,只好单凭皮色来鉴别是否为籽料,最终陷入只沉迷于皮色而忽视了玉料本身材质的收藏盲区。而玉雕收藏者的这种偏好,也直接影响了市场销售趋势。由于大部分爱好者只会认皮色和白度,不少人贪图小利,认为多花几百,上千元钱(四五年前的价)就能购买到所谓高档的“红皮”、“黄皮”等籽料作品,这促使了假皮的泛滥。
和田玉的皮色,大多是在玉的质地密度不大、硬度不够,尤其是在有绺裂的地方,通过氧化着色,真正的好玉是“吃”不进去色的。 真正懂和田玉的人,只会把玉的皮色视为美人之衣,恋花之蝶。把和田玉的皮色剥去,内在才是美玉。玉是体,皮是衣,先有体后有衣,皮是美化和田玉的装饰品,皮可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的标志。因此,和田玉的美主要在自身的“体”上,而不是皮。 体如凝脂是和田玉区别于其他玉种的显著特征。千种玛瑙万种玉,唯有和田玉与其他玉种从根本上不同,其他玉石或色彩斑斓,或晶莹剔透,均是以色为美,以色为贵,而和田玉没有丰富的色彩,它天然质地中透出的油润性、柔韧性和肌肤感是任何玉种都不具备的。所以说,和田玉以脂为美,以质为美。其他玉种以赏色为主,和田玉则以品质为主。其他玉种美在形式,和田玉美在内在。其他玉种重在观赏,和田玉重在品味。当你用心去“品味”时,它已不再是块石头,而是一个有骨、有肉、有脉的生命。
回答于 2019-09-11 08:43:50
自古有好玉不雕的说法。现在都在玩籽也充分说明和田玉的玉质有多重要。
同时你还可以看到另一种扱端就是往往雕工精细的玉器料子也不错,那是因为好料必好工,这在古代皇家常见。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果是极品 赏本身!如果有瑕疵就雕刻!玉不琢不成器、只要高兴 有欣赏 能陶冶性情 就好
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好,我觉得玉质为王,玉质是基础,有好的材料才能成就好的雕工
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为和田玉应该重在赏玉质,赏雕为辅。在突出玉质美的前提下,做到玉质美和雕琢美相辅相成、交相辉映。这样做,是由于和田玉的天然肌肤感和油润感所决定的。体如凝脂,温润油爽,质地坚韧是和田玉区别于其他玉石的特质。
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