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对于“《惊雷》是不是歌曲”这个问题，你怎么看？
惊雷,歌曲,音乐对于“《惊雷》是不是歌曲”这个问题，你怎么看？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
好好看，听就算了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先我发表我的个人看法，咱中国上下五干年文化，中国文章与歌词汇，都是丛字典里翻译命名出来才成中国文字，然而，歌典也是中国文章与人的灵魂摆渡谱曲了，才成了歌而被传唱，人家别国的歌手出歌曲，比如美国人唱歌写歌之人，传唱到中国乃到世界各地都被人公认为歌曲，而惊雷乃用的全是中国文章里的经典语录谱曲传唱为何不是歌曲，知识无国界，只要是传唱出来的，入心，入灵魂，而又被人所爱传唱的，我认为都是歌曲！
回答于 2019-09-11 08:43:50
简言之，《惊雷》可以是歌曲，可以不是歌曲，关键在于你对音乐的理解，具体可看我的头条文章《杨坤diss惊雷神马东西，喊麦算不算得上是音乐？》
《惊雷》引起讨论的原因并不在它是不是歌曲，而在于它低技术含量却获得了很高很高的热度与收益，这种看起来不太“按劳分配”的现象大概是杨坤所表达的真正含义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
听听而已
回答于 2019-09-11 08:43:50
昨天杨坤的直播间里，有个粉丝想让杨坤唱一首在抖音上很火的喊麦歌曲《惊雷》，杨坤那是一顿猛怼：难听！俗气！这都不能叫一首歌！
《惊雷》的原作者MC六道也做出了回应：音乐不分高低贵贱，存在即合理。顺道也diss回杨坤一把：你看惊雷现在多火，比你任何一首歌都火。
怎么评价这场有些许可笑的风波呢？首先，我想说的是音乐的确不分高低贵贱，但始终有一个门槛。
我并不认为喊麦算是一种音乐形式，它并没有踏入音乐这个门槛或者圈子，并且无论对于听众还是创作者，没有人希望这个门槛被踏平。这个门槛一旦被踏平到念念打油诗就能受欢迎的地步，我觉得是很悲哀的。
现在有太多粗制滥造的歌了，制作成本低，谁都可以做音乐人，这并不是一种艺术音乐大众化的体现，我们所说的大众化是指好的东西传播开来，而不是指随便创作一个什么东西，我认定它非常好，既当裁判又当运动员。
MC六道说：给人快乐的音乐就是好音乐。这句话我寻思咋有点不对劲。就像前几日大红的“淡黄的长裙，蓬松的头发”，我当然觉得快乐，但是我不会把它和好音乐联系在一起。你把“给人快乐”作为做音乐的标准，那很可能大家会把你的音乐当笑话看。
喊麦几乎没有创作门槛，很容易被说出来，注意是“说”而不是“唱”，它更像是中国传统快板或者二人转的一种奇怪分支。对比说唱，它没有曲调，它听起来有点烫嘴，只是押韵，但不在曲调上，配合的音乐有点像Hard Bass，重低音劈头盖脸，似乎企图在用“咚次打次”掩盖它词不合节拍的事实。
其次，对于MC六道所说的“存在即合理”，大家都知道这句话是黑格尔所说的，但这句话的原句是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。存在也是有前提的，不是说“我是张三，我存在放火偷窃，存在即合理，我是合理的”，罗翔老师听了想打人。所以黑格尔这句话并不是为一切事物的存在做什么辩护，我并不认为喊麦是合乎理性的，是应当被提倡的音乐形式。
曾经另一位喊麦大明星天佑就在曾某节目中口出狂言说：“凭借喊麦，凭借我如今的人气，我成为大明星只是时间问题”，这种幼稚的狂与傲，像极了今天飘了的喊麦er们。天佑的直播间里带动了很多不良价值观的导向，比如他的《溜冰神曲》，有教唆人吸毒的嫌疑，这就已经突破底线了，带来了很严重的社会影响。
他的成名作《女人你们听好了》，充斥着恶臭不堪的牢骚和无奈，甚至最后转变到直接的咒骂和脏话，这难道也是一种存在即合理么？后来呢？MC天佑直接被封禁。
2018年，央视《焦点访谈》最新一期节目中，明确提及了其被封禁的原因——主播天佑在直播中谈及色情话题张嘴就来，用说唱形式详细描述吸毒后的各种感受，相关部门依规对其实施跨平台封禁。所以你看，直接变成了“不存在”。
当然这次的争论中也有站在MC六道的立场上辩护的，认为天佑的喊麦简单纯粹，缺少技巧，朴实无华，说这首惊雷饱含乐观和无畏的态度，艺术的严格与教条组织了多样性和参与感。
一个最本质的问题，音乐是有门槛的，但这不意味着好的音乐就是复杂华丽的，比如我们看到张尕怂，用三弦唱西北民谣小曲，整个过程是非常放松，也是简单的。至于喊麦，有人说里面饱含乐观与无畏的态度，我是没品出来这层味道。
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