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《狼图腾》算不算伤痕文学？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《狼图腾》算不算伤痕文学？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀:
伤痕文学？
这个比喻我觉得挺新鲜。
《狼图腾》小说看了无数遍。
越看对草原越向往，越看对狼族越崇拜……
但看到后来，只觉得对大草原的破坏感到无比的痛心。
对高贵天鹅的猎杀，对美丽天鹅湖的无知践踏，那种无力回天的无助感受。
对狼物种的无情猎杀感到无比的愤怒。对其他小动物的灭绝性的炸猎……
痛心疾首……
回答于 2019-09-11 08:43:50
不算，作者揭示的是蒙古族人的图腾。因为黄羊吃草，狼吃黄羊，因而保护了草原哦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀。个人认为不算。
首先我们了解一下什么叫伤痕文学：
伤痕文学得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。其出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。
在我看来，《狼图腾》主要是由一个知青的角度描述草原的衰败史：
刚开始有狼时，虽然狼会吃羊，损害了草原人民的利益，但狼也会吃黄羊，给牧民养的羊留下来食物。狼和羊是共生的。但后来因为狼在草原上消失了，羊没有了天敌，吃光了草，连草根都吃了，草原生病了，迅速荒漠化。
这部小说确实是悲剧，但他讲的主要是草原的悲剧，而不是北京知青的悲剧。
所以，本书并非伤痕文学。
回答于 2019-09-11 08:43:50
电影不算
回答于 2019-09-11 08:43:50
《狼图腾》不算是伤痕文学。
首先，让我们了解一下，什么是“伤痕文学”？
伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。十年文革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。
\"伤痕文学\"的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。它得名于卢新华以\"文革\"中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
那么，归纳一下“伤痕文学”的几个要素：
一、时间：20世纪70年代末到80年初，文革期间。
二、人物：上山下乡的知识分子、知青、受迫害官员及城乡普通民众。
三、主题：悲剧性遭遇及对文革的否定。
再来看看《狼图腾》，时间、人物符合。但是主题不符合，剧情中的人物不但没有对自己的遭遇感到悲伤、愤恨，反而对自己的这段非凡草原经历特别珍惜和享受，视作人生的宝贵财富，具有革命乐观主义色彩。
读完这本书，狼及草原游牧民族的智慧、坚强、团队合作精神深深震撼了我，一改我对狼的认知上的偏见。任何事物都有两面性，狼也不例外，但这本书让我们更多地看到了狼的积极性的一面。大草原是载体，千百年来人与狼在茫茫大草原上不断进行着激烈的交锋，亦敌亦师，人与狼相互学习，相互妥协，相互进步，共同推动着草原兴旺繁荣。人、狼、草原，缺乏哪一个都会打破这种平衡，伤及另外两方。一损俱损，一荣俱荣。永远演绎着人与自然的合谐共处。
让我们与作者一道呼吁爱护草原，爱护草原狼，爱护大自然。而这本身就是在爱护我们自己。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《狼图腾》跟伤痕文学搭点边！！！
回答于 2019-09-11 08:43:50
什么是伤痕文学？
“伤痕文学”指那些侧重于揭露文革和极“左”思潮对于人们造成的伤痕(trauma,也译作“创伤”),这包括肉体伤害和精神伤害,而“反思文学”更侧重于对于伤痕背后的原因(如极“左”思潮的成因等内容)的反思。伤痕叙事往往是反思的起点,而反思叙事往往又包括伤痕。
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