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为什么《水浒传》里感觉把梁山的派系斗争写得那么隐晦？

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

为什么《水浒传》里感觉把梁山的派系斗争写得那么隐晦？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

水泊梁山在替天行道，义薄云天的大旗指引下，杀富济贫，除暴安良，大碗喝酒大块吃肉大称分金银，分明是一个团结战斗的集体。从林冲火并王伦晁盖坐上寨主之位后，再未有过任何分裂迹象。特别是宋江继位以后，梁山人马无不把宋江当作神一样存在，言听计从听候召唤，显示出一派兴旺发达的景象。

唯一稍有不同声音的，只是在招安一事上，武松、李逵，鲁智深等人提出不同意见，但也未出现大的波折，最后也就跟着宋江南北拼杀，走完了他们最后的人生道路。




当然，以上说的，只是全局性的整体状态。至于说到派系斗争，显然有些夸大其辞。准确讲，斗争谈不上，上山前的各自团体是客观存在，其中的远近亲疏也是人之常情。

具体讲，不过有三大派系：

一、以晁盖为首的元老派系。

这一点是不容置疑的。这如同当今知名公司的创业团队，草创时期没有那么雄厚的基础，也没有那么多的人脉关系，甚至还比较寒酸。但是，没有当初的艰辛，也就没有后来的辉煌。后来者不管功劳再大，不管身份多么光鲜，其身上的光环也不可能超越创业时期的元老。那就是林冲与智取生辰纲的晁盖等八人。具体人员有：

林冲，晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，阮小二，阮小五，阮小七，白胜。

二、以鲁智深为首的四山派系。

所谓四山，是指二龙山为首，其它有桃花山，白虎山，少华山。其中少华山是在三山聚义打青州后，鲁智深和武松特意去拉上山的。所以毫无疑问也属于二龙山派系。

这个派系是水泊梁山108人当中，实力最强的团体，他们人物众多，并且都属于江湖上的绿林豪杰，不管是晁盖的元老派系，还是宋江的权力派系，都丝毫不敢小瞧他们。而且任由他们发声而不能控制。比如在招安问题上，武松和鲁智深就敢于当着宋江的面进行反驳。限于篇幅没必要全部列举，只亮几人即可见于一般：

花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志，九纹龙史进。

三、以宋江为首的权力派系。

其实，除去上述元老派和四山派以外，其他人员都应该算做宋江派系。包括那些朝庭降将，包括清风山，芒砀山，枯树山，对影山等人马。

其中有几拨人马和个别人员，理应单独说明：

1、卢俊义虽然位居山寨二把手，但其势力范围很是有限，事实上只有燕青一人。

2、吴用虽然属于晁盖元老派系，但他在晁盖未离世前就已和宋江牢牢绑在了一起。

3、孔明孔亮虽然属于四山派系，但宋江是他们兄弟俩的师傅，三山聚义打青州时，就是他们去梁山找的宋江，搬来救兵才打下青州。所以从严格上讲，他们兄弟也属于宋江派系。

4、孙立、孙新、顾大嫂、解珍，解宝，邹润，邹渊，乐和等人都是亲戚朋友关系。杨雄石秀和时迁等人是单打独斗的类型，他们与宋江没有任何关系，只不过迫于官司不得不逃上梁山。

5、以关胜为首的朝庭降将们，并没有形成单独的派系，但却都是在宋江的威望下，降伏了梁山。他们归于宋江派系，是合乎情理的。

以上五类人员，最终都应该归于宋江派系，不然他们不可能在梁山站稳脚跟。

结语：

水泊梁山的派系是客观存在。但并没有哪一派兴风作浪形成分裂迹象。所以也就不存在隐晦的问题。

回答于 2019-09-11 08:43:50

水浒里的帮派观念

毫不掩盖的双重价值尺度是《水浒传》中一个明显特征。一个人评价现实中的某件事情和某个人，必须有个统一的价值标准才不至于导致是非混乱，价值失范，才能使拥戴者有所依归。而《水浒传》中恰恰与此相反，许多读者没有感到这一点，那是因为你的是非观跟着《水浒传》的作者转。

最近有的论者说“《水浒传》是一部反贪污、反腐败的书”。实际上《水浒传》只反与梁山为敌的贪官污吏，那些同情或不反梁山好汉，甚至有的最后做了梁山好汉的贪官污吏，不仅不反，而且颂扬备至。

从大官说，力主对梁山招安的殿司太尉宿元景，收了梁山的“一笼子金珠细软之物”，后来在宋徽宗面前处处为梁山好汉说话，努力促成梁山好汉的全伙招安。而宿太尉在梁山好汉的口中却是“仁慈宽厚，待人接物，一团和气”的长者。

武松在孟州被张都监设计拿下，关在狱中，一心想把武松害死，而负责此案的叶孔目不答应，张团练、蒋门神已经买通了州府衙门上下，因为叶孔目这关过不了，武松得以保全。《水浒传》作者赞美叶孔目说：“这人忠直仗义，不肯要害平人，亦不贪爱金宝。只有他不肯要钱，以此武松还不吃亏。”实际上，他也是接受了武松朋友施恩的一百两银子，才把武松的“文案都改得轻了，尽出豁了武松”。只要站在梁山好汉一边，《水浒传》的作者都会不吝用好话奉承。

管牢房的狱吏戴宗，一见发配来的宋江便伸手索要贿赂，而且态度蛮横，手段恶劣，现代读者都会对此持否定态度，而《水浒传》作者却不以为然，似乎戴宗没有什么可责备的，他对宋江的恶劣态度只是大水冲倒了龙王庙，一家人不认识一家人。与此性质完全相同的事情，如果发生在反对梁山的官吏或与梁山无关的官吏身上，《水浒传》作者则会大张挞伐，竭力贬斥。如梁中书用十万贯买了金珠宝贝为他老丈人蔡京祝寿，这些珠宝自然就是“不义之财”，是梁中书为官贪贿的证据。

对于那些贪财枉法、什么残忍的手段都能够使得出来的小官、小吏和虎狼差役，只要是与梁山无关的人，《水浒传》中都会做穷形极相的描绘。例如看押林冲的牢城管营、差拨，乃至押送流放犯人的长解如董超、薛霸之流的丑恶面目都给读者留下深刻的印象。同样是恶霸，揭阳镇的穆弘、穆春，因为归顺了梁山，就是英雄好汉；而祝家庄的“祝氏三杰”，则是被地方民众所痛恨的“土豪”。

从这些情节和人物描写中可以看出作者的倾向性十分明显，书中处处以梁山聚义为正义的坐标，凡是对此有利的就是对的，否则就是错的。

强烈的爱憎倾向化为强烈的帮派意识，帮派意识则成为正常感受的障碍，影响了作者对一些极普通的是非曲直的判断。

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