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白居易《大林寺桃花》表达了诗人怎样的心情？
桃花,诗人,白居易白居易《大林寺桃花》表达了诗人怎样的心情？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 ” 这首七绝是宋代诗人白居易写的一首纪游诗。 元和十二年初夏时节，诗人来到大林寺。山下已是大地春回，芳菲已尽，但在这高山古寺之中，又遇上了一片盛开的桃花。因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知春并未远去，而是偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，是唐人绝句中又一珍品。
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，但因直谏不讳，冒犯了权贵，被贬为江州司马。在琵琶行一诗中，曾对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的感慨。在这种苦涩的情绪中，自然地蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。虽是记事写景，实际上是写感情和思绪上的变化，由愁怨不已的哀叹春去之情，突然变为惊异、欣喜，以至喜笑颜开。意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，感到突然来到一个悠然仙境，置身于非人间的另一幻境。正是在这一情景的触发下，诗人想象的空间无比高远。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得如此生动可感，天真活泼，活灵活现。如果没有对春的无限眷恋、热爱，哪能这般风趣灵动？这首小诗值得称赞的地方，正在立意新奇，构思灵巧，而戏语雅趣，又启人神思，惹人怜爱。既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。具有顽皮惹人的性格。
这首小诗表达了作者由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以及对春光的无限留恋和喜爱，并对神仙般生活的向往和追求。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
游大林寺序（元氏长庆集卷四十二）
余与河南元集卢……凡十七人，自遗爱（寺），草堂，历东西二林，抵化城，憩峰顶，豋香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到，环寺多请流苍石，短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚一一于时孟夏月，如正，二月天，梨桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同，初到祝然，若别造一世界者。因口号绝句云……时元和十二年四月九日，乐天序。
元和十二年四月九日，白居易与河南元集卢等十七人在卢山游览，在大林寺住宿，‘大林市位置偏僻，在深山处，附近景色优美，有清流苍石，短松瘦竹，同时寺中时节比山外晚的多。四月了，还像正月二月一样，梨花桃花刚开，好像换了另一世界。
作者在诗中说，四月天，人世间春天过去，花已凋谢。可大林寺中，桃花梨花刚盛开，经常恨春天归去了，无处寻找，谁知他转到了大林寺中。
诗人对大自然的神奇景象欣喜之余，以充满诗意的语言告诉我们，他在这里找到了归去的春天。.
这诗却曾经有人怀疑过。
宋代著名科学家，政治家，沈括，（字存中，杭州人）。读到这一首诗，玩味再三，不禁诧异，并且以带有讥讽的口气说，"既然"人间四月芳菲尽"，又何来"山寺桃花始盛开"呢？竟出自一位大诗人之手，真是智者千虑，必有一失啊"。于是连连叹息，说罢，也就置之脑后了。
沈括晚年，居润州（今属江西省）。筑梦溪园。著书立说。有一年初夏，他为了摸清草药的生长，采摘情况，来到一座山上考察，他信步拾级登山，见之林深处，有一千年古刹，这里却别有一番奇景。时令正值四月，气候宜人，在山下早已百花凋谢，芳菲消歇，然而当他登上山顶，走进寺庙时，却看到桃花红艳，满园春色。此景恰好与白居易"大林寺桃花"诗所描写的相同，这时他才恍然大悟，顿时满脸愧色，原来"土气有早晚，天时有愆伏"，"平地三月花者，深山中则四月花。"这是地势高下不同的缘故。沈括在事实面前十分感叹地说，"白乐天写的正是此景，确实是妙笔啊，前时我是错怪他了。"后来，他在"举平生见闻"所撰的"梦溪笔谈"这部著作中曾提及此事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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《大林寺桃花》表面上我们最先感知到诗人喜悦的心情，接受或认知事物最先体验到的都是表层，认真品读，会有更多的发现。
下文解读一下我从《大林寺桃花》这首诗中品味出的诗人的情怀。
惜春、恨春、爱春是诗人内心情感交织的声音，为什么对春那么流连，因为对一切美好的向往。
01邂逅庐山、筑建草堂、观大林寺、写桃花诗
公元815年，白居易被贬为江州司马。庐山正在江州附近。元和十一年的秋天,诗人第一次游庐山,就被这里垂峦叠嶂、丛石嶙峋、佛殿云拥的美景所吸引，他决定在这里筑建草堂，喜欢就留下，让人称羡。
诗人都热爱给自己建草堂，杜甫的“成都草堂”，苏轼的“东坡雪堂”，白居易的“庐山草堂”诗人的草堂就是木与草搭建的简简单单的住宅或书斋。
元和十二年春天,草堂落成,诗人欣喜之余,挥豪笔墨写下了《庐山草堂记》,文中说:
元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
草堂面向香炉峰（“日照香炉生紫烟”的香炉峰）下临遗爱寺。
建在庐山上的大林寺，是我国佛教圣地之一。晋代僧人昙诜所建。昙诜(shen音申)法师,南北朝时代宋国广陵人。幼年就依从慧远大师出家,勤修净业,很善于讲经说法。
前人栽树后人乘凉，如果没有昙诜法师在庐山修建大林寺，就没有白居易的人间四月芳菲尽。
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