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有良知的人总是被没有底线的人践踏，难为自己，所以人为什么要有良心呢？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

有良知的人总是被没有底线的人践踏，难为自己，所以人为什么要有良心呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这句话不十分正确，应把总是改为有时。因为正气大于不正之气，这一点应该肯定。人总要有良知，也可以说是良心，更应有凛然正气（或谓正义和共识），古训言：邪不胜正，正义始终战胜邪恶的，更应把邪恶踩在脚下！人没有良知（良心），即是邪恶、歪风，那毕竟是极少数，不堪是被踏，而是要把它扳倒的！

回答于 2019-09-11 08:43:50

有良知的人总是被没有底线的人践踏，难为自己，所以人为什么要有良心呢？

《孟子·尽学》“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知也,良知也。”良知是天生的，是对自己和外界的良好判断能力，良知即至善，即天理。

俗话说：“患难之处见真情，危难之时见人心。”当下面对突如其来的疫情，正是中国同胞的“国难”时刻。如何化解“国难”，专家给出了没有成本的解药“不出门”，从现实看这个解药并没有赢得有些人真正的认同。躺在沙发上（床上）看着电视、玩着手机，依然抱怨生活是多么的无聊。社区和物业劝导少开车少出门时，不予理解配合，甚至是虎视眈眈说：“大题小做，病毒离我们还很远”。这种人不会自我约束，不会愧疚，不会心有不安。换句话说，这种人没有作为人的底线，不懂何为道德。他们即使做了坏事被抓到，也只是感觉自己遭受了表面上的惩罚，内心丝毫感觉不到伤害别人所遭受的痛苦。

人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？看看那些面对疫情 勇敢逆行，疫情面前 他们勇敢地坚守一线，用忙碌的工作状态诠释了“责任担当”。疫情肆虐，人间有爱，这是我们每个人都应该具备的品质。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是“问心无愧”！

这世界的道理本来就简单，关键是良知。良知即使站在最无耻解释的层面，都不能突破如下底线，就是人禽之别。有良知的人总是被没有底线的人践踏，这种人就是良心喂狗了、狗良心了，不过是衣冠禽兽而已，管子曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻，才能有所为，有所不为。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。我没有理由质疑那些人的良知，但是我愿意看到的是“知行合一”，我更想知道在国难当头，你加油了吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

看来这个问题 很少有人愿意回答。的确，这是个很难回答的问题。难题总得有人来答，我就不自量力，冒失一回，权当一块探路石、一块引玉砖吧。

“良知总是被没有底线的人践踏，”这种情况在社会生活中时常会有，有时甚至是常态。所以便有了“诚信是诚信者的墓志铭，欺诈是欺诈者的通行证\",\"廉洁是廉洁者的墓志铭，腐败是腐败者的通行证”等等。眼看着诚信者吃亏上当，欺诈者便宜占尽；廉洁者清贫穷困，腐败者富裕奢华。还有好心施救，反遭讹诈等等。社会上太多这样没有道理的事了。

面对这种现象，我们应该把握两个方面:

一、善与恶，良知与无底线，这两个对立面不是现今独有的，而是古已有之，将来依然会继续有之。只是不同时期，两者孰大孰小，谁占上风的不同罢了。相信随着历史的发展，善良终会战胜邪恶，良知终会战胜无底线。因为这是人心所向。

二、但行善事，莫问前程。面对不良行为，能劝导的可劝导，不能劝导的，不计较，不抱怨，绝不放弃自己的底线，去仿效恶行。总不能见到狗咬人时也去咬狗吧。要放眼长远，做自己该做的。保持对社会的基本信任与价值信仰，坚守自己的道德底线。就像狄更斯所说的：“人能尽到自己的一份责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒抵消了”。

学识不到，辞难达意，但愿有所帮助。






回答于 2019-09-11 08:43:50

1、个人认为，良知并没有被践踏，做为“整体互利机制”，这是人类祖先赋予我们的进化能力——人类恰是靠这种“整体互利机制”才在远古时代脱颖而出，战胜各种强大对手，获取食物，实现分工合作。

2、个人认为，良知也不是本体，我们追求良知、拥有良知是为了让我们过得更好——良知的本质，是一种功利主义源头。

3、良知可能调整的是个人长远利益、整体利益，所以会显示出“暂时被无底线之人践踏”，因为“无底线”之人，“践踏良知”之人，一般追求短期利益。

4、个人认为，情感中的“善念”，是良知的情绪之表达形式；情感中的“恶念”，是“认知”中的“恐惧情绪、完美主义、简单思维、施虐倾向”之表达形式——良知是认知的一种。所以，如果你的“良知行为”含有以上几种情感倾向，“良知思想”有可能会变为“行为之恶”，这说明良知有边界。

5、人不是要有良知，而是你骨子里可能就含有良知——根植于基因、血脉之中，每个人都有。在思考别人“做恶”的过程中，要防止“恶之谜思”。“恶”会有镜像错觉——你觉得别人的“恶”，恰是别人觉得你之“恶”。而且，很多“恶”，对于“作恶者”来说，他（她）们的感觉是“理所当然”。

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