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“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”《论语》这句话的文化意义是什么？
道理,子路,孔子“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”《论语》这句话的文化意义是什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
翻译：子路听了做人处事的道理，在还未能实践之前，就只怕又听到了新的道理。 或者子路听到一种说法，而未能施行时，唯恐又听到另一种说法。
解读：这句话我们通常理解为，子路是一个谦虚上进又讲究实践的好孩子，他如果没能把老师所教的东西实践到位，他就不想去学习新的东西。
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语》）解释及翻译
这句话说的是什么意思，不只是字面解释
我来答
Zh朱丽戏
LV.1 2019-11-15聊聊
翻译：子路听了做人处事的道理，在还未能实践之前，就只怕又听到了新的道理。 或者子路听到一种说法，而未能施行时，唯恐又听到另一种说法。
解读：这句话我们通常理解为，子路是一个谦虚上进又讲究实践的好孩子，他如果没能把老师所教的东西实践到位，他就不想去学习新的东西。
扩展资料：
此句出自《论语作》,做为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”，出自《论语·公冶长篇》，意思是子路听到了什么道理，如果还来不及施行，就唯恐又听到新的道理。从文化层面来理解，这段话是对子路勇于实践、知行合一的高度赞美。
知行合一属于儒家学说中关于认知与实践之关系的哲学范畴。 儒家提倡身体力行，要求知行统一，言行相顾，言行一致，依靠道德实践来检验、证实道德认识的真假与深浅。而言行关系问题归根结底就是知行关系问题。
很多时候，人们不是不懂得道理，而是无法把自己懂得的道理付诸实践。生活中，许多失败者都属于理论上的巨人、行动上的矮子；而成功之人往往都是强力执行者，他们能把掌握的理论知识迅速运用到实践中，并发挥其作用。
“知行合一”的伦理道德思想不仅对我国古代德育发展产生了深远的影响，而且对我们今天学校的德育也具有重要的实践意义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
意思就是子路领悟了某种道理，在未能付诸实践之前唯恐听到其他不同观点思想上产生偏差。就是怕不能一以贯之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
子路听了做人处事的道理，在还未能实践之前，就只怕又听到了新的道理。 或者子路听到一种说法，而未能施行时，唯恐又听到另一种说法。
这句话我们也通常理解为，子路是一个谦虚上进又讲究实践的好孩子，他如果没能把老师所教的东西实践到位，他就不想去学习新的东西。
回答于 2019-09-11 08:43:50
举业不患妨功，唯患夺志，志在学，就不带怕，怕自画，画地为牢，何以前行，所以子路半途而废，年纪轻轻暴虎冯河，生命凋谢，实在可惜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这段话是说:子路听到一条道理，在没有亲自实行的时候，唯恐又听到新的道理。子路勇于践行，言行一致，实为可佩。
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