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农村俗语：德从宽中积，福向俭中来。这句话是什么意思？

宽容,俭约,儿媳农村俗语：德从宽中积，福向俭中来。这句话是什么意思？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：3

对句说“福向俭中求”，平淡无奇，甚至都觉得有些过时了。现在还有人在提倡节俭吗？鲜之！少矣！罕闻！但却是有道理的，而且非常有道理，我觉得有道理到必须提高到党国的高度才行。正反的例子其实是没必要举的，古今以来由俭入奢终取亡的人与事可能不计其数。我看《资治通鉴》，看完了想一想，那简直就是中国历史的一本流水账，可是有关于朝代的更迭，似乎就只有宽与窄、奢与俭的规律。小到自己的家世，长自农村，家里很穷，俭中求俭；现在大了，工作了，有了几个铜板，看到一块钱硬币掉在大街上也懒得捡起来。奢已起，心难灭。

这样想来，倒想到了此联的另一层意义。盖德无头、福无边，皆不可尽善，所以作者用“积”、“求”来争取。不积不求自然无德少福，既积又求，才可有德获福，但何处圆满？其实还是个过程，更需要内心的感受和世人的点判，自己更以前者

为重。

既说俭，遂于此收笔。

回答于 2019-09-11 08:43:50

所谓宽，顾名思义，就是宽和待人。宽容处事。人生一世，应以德待人。积德应从宽容的心理开始。不能宽和待人，谈何积得。所以德须从宽容中生出。别无它处。

福，幸福。享福。福气。要靠勤劳俭朴的基础上得来。这样的福，才心安理得。问心无愧。否则，就是钱财万贯，不是奋斗得来。就是再享受，也不称福气。良心上会日夜难安。

回答于 2019-09-11 08:43:50

德从宽中积，喻:助人为乐，乐善好施，积德行善。而好施者非横财，持勤俭方得福。

回答于 2019-09-11 08:43:50

此联为明末画家王时敏（1592—1680）所撰.

上联所谓“宽”,是指宽厚、宽和、宽恕、宽容等.《尚书·君陈》有言：“有容,德乃大.”而且,宽容本身就是一种高贵的品质.所以联语强调德要从宽处积.从养生角度言,心宽才能体健,这是人所共知的道理.

下联讲

幸福、福分、福禄则要从俭中求.俭,指俭省、俭朴、节约.《后汉书·郎（岂页）传》：“夫救奢必于俭约,拯薄无若敦厚.”宋·罗大经说：“奢则妄取苟求,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也.”这就是说,俭能治奢、治贪、养气.

回答于 2019-09-11 08:43:50

德从宽处积　福向俭中求

上联所谓“宽”，是指宽厚、宽和、宽恕、宽容等。《尚书·君陈》有言：“有容，德乃大。”而且，宽容本身就是一种高贵的品质。所以联语强调德要从宽处积。从养生角度言，心宽才能体健，这是人所共知的道理。96岁高龄的香港企业家邵逸夫先生说：“宽容是一把健康的钥匙，是一个人修养和为人善良的结晶，是生活幸福的一剂良药。”

　　下联讲幸福、福分、福禄则要从俭中求。俭，指俭省、俭朴、节约。《后汉书·郎（岂页）传》：“夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。”宋·罗大经说：“奢则妄取苟求，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”这就是说，俭能治奢、治贪、养气。正如明文学家、书画家陈继儒所云：“执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。”（《小窗幽记》）。清文学家、养生家石成金也劝人们：

　　半室安居，未及积金先积德；布衣随分，虽无恒产有恒心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

你好很高兴回答您的问题，我半个文盲可能表达不理想，一个势力的老婆婆百般叼难儿媳的故事，不管儿媳怎么做她都不看好，儿媳一直忍让着，迁就着，直到有一天，势力的老婆婆中风住医院了，所有她看好的一个都不回来照顾她，唯独她不看好的那个儿媳日夜陪伴，经过一年在儿媳精心照顾和陪伴下，势力的老婆婆奇迹般的能下床活动了，从此势力的老婆婆180度大转弯，人前人后都说这个儿媳好。儿媳呢这么多年忍让，尊老爱幼，大度，宽容，最终也迎来了势力老婆婆的看好，也应这句老话，家和万事兴，可能也就是农村俗语:德从宽中积，福向俭中来，大概也就这意思吧！

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