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农村俗语：钱入山门，功归施主。这句话是什么意思？
施主,寺庙,山门农村俗语：钱入山门，功归施主。这句话是什么意思？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
善有善报，舍得，舍得有舍有得，财去财来爱出爱反。万事階空善不空。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很好理解，在农村大家都有这样的说法，特别是在一些老年人对此十分敬重。意思就是说，烧香拜佛，给的香油钱最终都会变成福报的。
过去的农村人都比较信佛，尤其是在一些寺庙比较出名的城市，当地的人们都喜欢前去膜拜。寺庙，在古代是文化的象征，当一个国家文化兴盛之后，都会修建一些寺庙来作为文化的传承对象，同时也是当时时代名人的一种信仰膜拜。
就拿杭州的灵隐寺来说吧，灵隐寺在我国比较出名，可以算得上是文化传承的地方，也非常具有文化底蕴。除了杭州本地人之外，很多外地人都知道，不远千里而来，除了参观之外，还有就是尽情的感受它的地域文化。
严格来讲，历史才是文化的核心，通过历史的不断延续，文化才得以传承，正所谓“取其精华，去其糟粕”，正是通过这样的演变，才会有今天的繁盛文化。在过去的农村，人们对于传统文化的认同丝毫不比现在差。
对于有着“礼仪之邦”称号的中国来说，在传统文化方面，丝毫不懈怠，过去的农村人结婚，整个程序也很复杂，各种民风民俗尽显其中，体现了浓厚的传统文化魅力。就像前几年农村表哥结婚的时候，男女双方都是农村人，全部都是按照农村的习俗来，什么三金，吹唢喇，打锣敲鼓等等，非常的接地气。
甚至有些人家，在结婚之后，南方家中的长辈还会带着儿媳妇去寺庙烧香。对于烧香，农村老人都有一致的说法，“钱入山门，功归施主”。烧香拜佛之人，一定要虔诚，不需要吝啬钱财，而所谓的山门就是寺庙的代表，有山的地方才是自然的象征，而寺庙所代表的文化正是人为影响自然的结果，在特定的环境之下，人与人之间形成的文化。
今天，当你进入农村之后，特别是在清明节的时候，都会听到农村老人们说这句话，也体现出人们对文化的尊敬， 对老一辈人们留下的传统习俗而表示认同。只要有着一颗虔诚的心，保持一颗善良的心，即便是钱入山门之后，最终也会福泽施主的。
而所谓的“施主”也就是在自身物质丰富的情况下，对有需求之人进行帮助或者给予，这样的人都会福泽无穷的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
农村老话有些是挺有意思的，像是这句：【钱入山门，功归施主】，那这句话有什么说道吗？下面给大家分析下：
钱入山门
1、山门这里一般是讲的是寺庙，像是不少地方的寺庙都是在建在半上腰上，山下的大门就叫山门了。寺庙是个清修的地方，也是宗教崇拜的地方，和尚都是六根清净，一切都看空了。那我们进入山门为何还要给钱呢？这些钱和尚又用不到，他们又不买房买车什么的，要钱何用呢？
2、其实这就涉及信仰的问题，寺庙供的那些佛像，也是需要花钱修的，寺庙的所有建设也是需要钱的，这些钱和尚又不能去赚，只能是信徒给予的，信徒之所以要进山门，是有求于那些佛。像自己遇到了不解的事情，来寺庙抽签问卦，自己心里有愧或者自己发达了，来感谢佛的保佑。你要说这迷信，也不全对，这是宗教信仰。
那为何又讲，功归施主呢？
施主，也就是那些信徒的称号，对于这些未出家的人，和尚都叫他们叫施主。功归施主这句，我个人理解，是有了这些施主钱财的帮助，寺庙越建越大，供的佛也就多了，香火也会越来越旺，也就有足够的供品给予佛。要是没有供品，我们看一下西游记里，那个凤仙郡的遭遇，就知道会有多惨了。那个太守因为自己生气，把供品打翻了，结果玉皇驾临，发现给予自己的供品，既然打落满地，大怒之下三年不给当地降雨，当地的百姓这就惨了，没有雨水，作物也就不能丰收了，饭都吃不上了。
当然这个也是小说里写的，也是有损玉皇的形象，佛是不会这么小气的。不过我们信徒既然是有求与佛，也不能光想着好事，啥也不付出吧？以致很多人去寺庙都会烧香，这香以我的理解，也算是供品的一部分，香火旺了，佛自然也就会看到当地的信徒所需，再加上和尚每日的早课敲鱼念经，祈求佛保佑众生。而这些都是因施主给予的香火钱，和尚才不会饿到，寺庙的香火才会旺，因此这些功也就是施主的。
综上所述，钱入山门，功归施主，这句话就是宗教信仰，说的意思就是有了施主进山门的慷慨解囊，当地寺庙的香火才旺盛，香火旺盛了，佛自然就会保佑这些人，这一切的首功，自然就是那些施主布施的钱财了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
农民上香拜佛需要钱，求子问灾也要钱，看风看水婚丧嫁娶也要钱，求雨求平安也是要钱的！这些钱都去哪了，问山人有之！
回答于 2019-09-11 08:43:50
意思只要钱送出去了，利益就会自然回报。
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