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为什么说满清先祖努尔哈赤反明檄文七大恨内容是凭空捏造的？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

为什么说满清先祖努尔哈赤反明檄文七大恨内容是凭空捏造的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

提问者，在此且问尔，提此问题有何意义吗？

在此我告诉你，无论努尔哈赤的七大恨是凭空捏造也好，不是也罢，但是，一个当时仅有数万人马的努尔哈赤竟敢向拥兵近百万的大明王朝发起攻击，这雄心，这胆量，这气魄谁能诋毁？！

回答于 2019-09-11 08:43:50

为什么说满清先祖努尔哈赤反明檄文七大恨内容是凭空捏造的？

这种檄文也不能说是凭空捏造的，起兵反明总要有缘由，而且还要说的过去，还要能激发女真内部的同仇敌忾，达到一定的效果。七大恨的原来版本已经不见了，现在的是皇太极留下的。

七大恨内容：《清实录·太祖高皇帝实录》版

恨一：我之祖、父未尝损明边一草寸土也、明无端越衅边陲、害我祖、父恨一也；

恨二：明虽起衅、我尚欲修好、设碑勒誓、凡满汉人等毋越疆圉、敢有越者、见即诛之、见而故纵、殃及纵者。讵明复渝誓言、逞兵越界、卫助叶赫，恨二也；

恨三：明人于清河以南、江岸以北、每岁窃逾疆场、肆其攘夺。我遵誓行诛、明负前盟、责我擅杀。拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人、杀之边境，恨三也；

恨四：明越境以兵助叶赫、俾我已聘之女改适蒙古，恨四也；

恨五：柴河、三岔、抚安三路、我累世分守疆土之众、耕田艺谷。明不容刈获、遣兵驱逐，恨五也；

恨六：边外叶赫、获罪于天明乃偏信其言、特遣使臣、遗书诟詈、肆行陵侮，恨六也；

恨七：昔哈达助叶赫二次来侵、我自报之天既授我哈达之人矣。明又党之，挟我以还其国、已而哈达之人、数被叶赫侵掠。夫列国之相征伐也、顺天心者胜而存、逆天意者败而亡、何能使死于兵者更生、得其人者更还乎。天建大国之君即为天下共主。何独构怨于我国也。初扈伦诸国、合兵侵我、故天厌扈伦启衅惟我是眷。今明助天谴之叶赫抗天意、倒置是非妄为剖断，恨七也；

有争议的：

第一恨：明将女真分为建州三卫：建州卫、建州左卫、建州右卫。万历年间，建州右卫屡次侵犯明边，被明朝边将李成梁多次击败，一次是建州左卫首领觉昌安（努尔哈赤爷爷）作为向导并去谈判，城破后被大火烧死，塔克世（努尔哈赤爸爸）前去营救，混乱中被明军杀死。可能是误杀，但也可能是阴谋，说不清楚。明朝奖励了时年28岁的努尔哈赤，并任命努尔哈赤为建州卫代理司令官。

第七恨：现在的第七恨看起来很乱，说的感觉和前面有重复。天聪四年（皇太极在位）木刻揭榜之七大恨中第七恨不是这样的，为：“我国素顺，并不曾稍倪不轨，忽遣备御萧伯芝，蟒衣玉带，大作威福，秽言恶语，百般欺辱，文□之间毒不堪受。所谓恼恨者七也。”努尔哈尔多年没有给明进宫蜂蜜了，辽东巡抚李维翰暗中派萧伯芝前去咨询努尔哈赤，努尔哈赤没有理他，萧伯芝便豪华仪仗队，敲锣打鼓，冒充朝廷都督前去，努尔哈赤便立即屁颠屁颠的跪着迎接了萧伯芝，因为努尔哈赤羽翼未丰。后来觉得这件事比较丢人，便说是第七恨。

是不是捏造，并不是很重要，重要的是他的影响。

回答于 2019-09-11 08:43:50

凭不凭空不知道，但是凡事起兵都要出师有名，否则名不正言不顺，所以说写檄文很正常，有没有证据就很难说

回答于 2019-09-11 08:43:50

且说，清太祖努尔哈赤要跟自己曾经的主人——大明王朝叫板，于是煞费苦心地编撰出了一个，为后来历代清朝统治者津津乐道的讨明檄文“七大恨”来。

“七大恨”的最原始的版本未存于世，流传在世的版本众多，甚至同一版本中“七恨”的内容也往往重复、啰嗦、混淆不清。

经清史研究专家孟森梳爬、厘清，最接近原始版本的，应该是收藏于北大研究所的天聪四年木刻揭榜之七大恨。

这个揭榜是天聪四年皇太极带领后金军队打到北京城下，在返程时，为安抚民心而刊布谕民榜文。

这个榜文中所记载的七大恨内容，最接近于奴尔哈赤起兵反明时的原状。

而木刻揭榜中“七大恨”的第七恨是其他版本所没有的，所以特别值得我们关注。

这第七恨的原文是：“我国素顺，并不曾稍倪不轨，忽遣备御萧伯芝，蟒衣玉带，大作威福，秽言恶语，百般欺辱，文□之间毒不堪受。所谓恼恨者七也。”（注：“□”为原榜文遗缺字）

这段文字翻译成现代文，则是：我国向来忠义孝顺，从来没有过无礼之举，南朝忽然派遣备御萧伯芝前来巡视。这萧伯芝狗仗人势，蟒衣玉带，作威作福，秽言恶语，百般欺辱，言辞荼毒，让人不堪忍受。即是第七条恼恨。

这里提到的“备御萧伯芝大作威福”事，由于其他版本不载，众多史书也没涉及到此事，致使后人不知事情来龙去脉，莫名其妙。

其实，这是一件不大不小的恶作剧，曾让以绝代枭雄自居的努尔哈赤威风扫地、颜面全失。

明末清初文人计六奇在《明季北略》记录有事情全过程，说：

努尔哈赤作为替明朝守边的官员，每年都得向明朝进贡蜂蜜，并开蜜市与边民做贸易。万历四十一年（1613年），努尔哈赤忙于征讨和吞并哈达、辉发、乌拉等部，就不再进贡了。到四十五年（1615年），传言努尔哈赤把这些年屯积下来的蜂蜜炼制成可以携带的干粮，不知意欲何为。辽东巡抚李维翰怀疑这件事的真实性，但又不敢上报朝廷，想来想去，便私下里派遣辽阳的材官萧伯芝前去质询努尔哈赤。

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