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新旧事物是事物的客观属性还是人为的主观标准?如何判断?
事物,新旧,新事物新旧事物是事物的客观属性还是人为的主观标准?如何判断?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
任何事物都有新旧属性,一本书刚出版那一刻是新的,其实下一秒就是旧的,新旧转换不过须臾之间,售卖时被定义为新书是因为它本身存在的价值。
新旧是相对概念,旧事物让人赋予新价值也可能焕发新生命。
所以我觉得判断标准是衡量事物本身存在的价值。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好,大学老师前来答题。“新旧”是事物的客观属性还是人为主观标准?这个问题很像是哲学政治学相关的作业。不过没关系,如果是作业希望题主能够了解回答这种问题的基本思路。
第一,“新旧”是相对概念,新事物相对于旧事物而存在。
相对概念的关键点在于:新事物与旧事物的相互依存关系。如果旧事物消失,所谓新事物也不复存在。那么新事物去哪儿了呢?它有很大的可能变成旧事物,而比它更“新”的事物,替代了它从前的位置。所以,“新”与“旧”作为互相依存的相对概念,与时间有密切关系。
第二,“新”与“旧”作为事物的某一属性,与时间关系密切。
在一定时间范围内,新事物之所以新,是因为旧事物的存在;当旧事物结束了自身的生命周期,新事物变改变了自身“新”的属性,变成旧事物。你问,此时的“新”和“旧”是客观属性么?是。但是与人无关么?有关,但不是人的主观标准。与人有关,是恰巧某一代人处于该时间范围内。
举个简单的例子,从媒介的迭代来看。在发明电视机之前,报纸、杂志和电台,三分天下。如果把报纸和杂志归类为纸媒,那么纸质媒介称霸江湖很久。在电视机发明之后,电视作为新兴媒介,一度被成为“新媒体”。这对成长于互联网的一代来说,匪夷所思。因为在他们眼中,电视作为媒介已经是“老掉牙”的事情。所以,相对于纸质媒介来说,电视是新媒体;相对于电视来说,互联网媒介是新媒体。
但是这种新与旧,是人的主观标准么?非也。这只是某一代人刚好经历了这个时期,从而在这一代人的认知中,新媒体是电视或者互联网。换句话说,事物的新旧,只能由时间决定;而不是人的主观标准。
第三,人的主观标准能决定什么呢?
与时间线无关的属性。比如,好或者坏?这是要结合人这个主要因素来谈。因为没有人的主观愿望,就不存在评价体系,就无法定义好或者坏。所以,在讨论人的主观评价时,需要讨论的是评价体系;一旦有客观因素进入(例如时间、空间等),那就不是主观标准,而是有客观因素影响的属性。
以上就是我的回答,希望能帮助到你。另:如果题主真的是学生,作业一定要自己做啊。
大家好,我是不长胖,一名普普通通的大学老师。专注回答医学教育、科研、信息传播。欢迎关注留言互动。感谢阅读。
回答于 2019-09-11 08:43:50
新旧事物不是一成不变的,新事物可以发展成旧事物,旧事物也可以发展成新事物。新旧事物是在对立中统一,在统一中对立。所以看新事物必顺在旧事物的基础上,用发展的现点,矛盾的观点看其事物的内部联系及规律性。不能用孤立,片面静止的观点看新旧事物。新事物是孕育在旧事物中,所以在日常生活中,必须时时留心,处处注意。综上所述,判别新旧事物是从事物的客观属性夹判定,而不是从人为的主观标准来判别。
回答于 2019-09-11 08:43:50
新和旧,本身就是相对的。
应该用辩证和哲学的观点来回答这个问题。
世间万事万物皆有起源。是先有鸡,还是先有蛋。先有树,还是先有花。先有男人,还是先有女人?恐怕真的不好回答。
书老知识不老,比如《周易》,刊载易经理论的古籍,历代恐怕浩如烟海,但是不管多老的书,只要是易经的内容,都散发着时代的,科学的,经典的光芒。研究易经的大有人在,但是真正通透的又有几人?
新书不一定都是新知识,翻版的,盗版的,改版的,换汤不换药的,比比皆是。
几千年古墓挖掘出的植物种子,依然能生根发芽,种子可以说是老种子,旧种子,但你能说长出来的植物是旧植物吗?显然不是的。
大诗人藏克家说,有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。
死去的是肉体,活着的是精神。
死去的是旧的,老的,但精神是永在的,死去的人永远是新的。活着的,相比死去的,是现实的,因为没有对社会做贡献,甚至危害社会,即使肉体存在, 但精神已经不在,相比而言,他是更旧的事物,因为,他是有期限的,是戛然而止的,是没有人记住的,那么他即便活着,也是旧的了。
万物轮回,新老交替,世界如此罢了……
回答于 2019-09-11 08:43:50
区分新旧事物,主要是看是否符合社会发展规律?是否符合广大人民群众的根本利益?是否顺应历史发展潮流?有没有强大的生命力和远大的发展前途?
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