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世界上真的有人丧事当喜事办的吗？是什么心理？
丧事,喜事,喜丧世界上真的有人丧事当喜事办的吗？是什么心理？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
谢谢邀请，坐标甘肃。
首先按照民间习俗，我们向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有\"红白喜事\"之说。八十岁以上的人死了叫红丧事，即“丧事当作喜事”办，贴红对联；八十岁以下的人死了叫白丧事，贴白对联。当然，在这样的前提下，各地方略有差异，就不一一表述了。
其次，随着物质生活的不断改善，红丧事的界定标准也在向下调整。因此，一些接近八十岁的老人去世后，有的人也按照红丧事的标准办理和发送。这也是无可厚非的事情，毕竟相对于父母如山似海的养育恩情而言，选择在喜庆的氛围中，送老人走完人生最后一站，于情于理，都是大家能够接受的现实。
再次，厚养薄葬是中华美德，无论红白丧事都要坚持量力而行，切不可强行攀比，铺张浪费，加重家庭经济负担，或者引发家庭矛盾。毋庸置疑，谁都希望老人去世后，能够风光大葬，博取孝顺美名，应该说，心情可以理解，但这种做法不能助长，毕竟，走的人已经走了，活着的人还得继续。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有。庄子即是。是乐观心态。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很高兴回答您的问题，我个人是这么认为的
丧事当作喜事办”是指：按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，八十岁以上的人死了叫红丧事，即“丧事当作喜事”办，贴红对联；
八十岁以下的人死了叫白丧事，贴白对联。这体现了中国民间人们对死亡，对生命的理解体现了中国人顺天尽命，乐生正死的人生精神和视死如视生的死亡观念。
至于什么心理，我个人认为是八十岁以上的老者死亡，其实孩子的岁数也不小了，把这个当成喜丧来办是为了宽解这帮岁数大的孩子一个心理慰藉，不至于太过伤心。
不知道我的回答满不满意，请大家在评论区留下你的观点。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然有，有些地方，长寿老人得以安然终老，晚辈当喜丧办，也操办酒席，心里的想法就难猜了，有的可能想老人能长寿而终，心里欣慰，有的可能觉得终于解脱了，对他对己，大多人我想是觉得活了这么大岁数值了，再有丧事当喜事办的是，有些地区爱搞冥婚，有的家男孩子死了，父母为他找一个同样死去女孩成婚，把丧事当喜事办，这是封建迷信思想做怪，这种行为是不可取的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在这个世界上，对于人生，主流有三种看法：一世论、二世论和三世论。
一世论：在中国，我们的主流思想是一世论，也就说只活这一世，没了就没了。所以人们生前拼命赚钱，有钱了便开始及时享乐，且把儿孙当精神寄托，所以人死了哭爹喊娘的，很痛苦，因为一世结束便代表着灰飞烟灭。
二世论：中国人的阴间阳间论，就是典型的二世论。所以你活着的时候住的地方叫阳宅，而死后住的叫阴宅。中国古代帝王将相将阴宅建的比阳宅还豪华，就是为了他在阴间有个好的生活。而中国人的阴阳世论中，对于活过90岁死的，称为喜丧，是要当喜事办的。
二世论中，还有一个典型就是基督教，本世尊上帝做好事，死了去天堂。所以地方基督教社会，对于死亡，更多的是送别，他们的哭泣与不舍更多的是“送别”，请认真理解“送别”的意思。所以，这是要祝福的，谈“丧”字是谈不上的。
三世论：三世论也在你身边，三生三世十里桃花[捂脸]在佛教中，三世指：前世、今生、来世。所以你是不是傻傻分不清，阴间阳间和这佛教三世论的关系，但是本质上这是两套学说，但是却深刻的烙印在你我思想里。三世论中，其实也是没有“丧”之说的。前世孽，今世还，今世苦，来世甜。在一些佛教国家，柬埔寨、泰国以及斯里兰卡等这种佛教国家里，你会看到人们并不忌讳和亡者合影，墓地就在居民区旁边，人们对死亲人离世更多的也是“送别”的不舍。而很多得道高僧的离去，对于他本人，绝对是喜事，那么这葬礼，绝对是喜办，因为本世修为来世享啊。
而在中国，很多普通老百姓并不理解这三种论述的原理，教科书里一世论，民间二世混三世，导致认知偏差。感觉看不懂这个社会。
所以，不能片面的去用自己的认知来判断不同文化与信仰的人的生活。这也是为什么“入乡随俗”那么重要。
回答于 2019-09-11 08:43:50
应该没有这样的事吧，如果真的有那就是这家人很久就盼望这个人消失了，所以把这丧事当喜事
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