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古法和今法是书法老师经常提起的概念，到底它们的区别是什么？

书法,笔法,楷书古法和今法是书法老师经常提起的概念，到底它们的区别是什么？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

古法和今法是书法老师经常提起的概念，到底它们的区别是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

顾名思义，“古法”就是古人写字的方法。同样，所谓“今法”就是今人创造的新思维、新概念。

书法到了现在，已发展形成无变不成书的时代。将来不知会变成什么样，或许又回归于象形文字、甲骨文字等。有可能“变法”，王八样的墨团、蟹爬式的结体、蛇行的章法。一切皆有可能，总会有一些人给你惊讶，恨不得自己是马良再世。

当然也有象样的，在有深厚古法技巧上，探索新的方向，让书法的语言更加丰富，更适应时代，也更适应当下大众的审美观点。我更推崇精通古法，古人的字很美，格局更高。

古法和今法怎样适时交替、融合才是今人要做的，才能给子孙后代留下宝贵的财富。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢您的邀请和提问。“古法和今法是书法老师经常提起的概念，这到底是两个概念还是一个概念？”中国书法所谓的“法”都是针对楷书、行书、草书这样一个系统提出的。无论唐代的重结构，还是元代重笔法，都是针对这样一个系统的。

为什么说书法所谓的“法”都是针对楷书、行书、草书的？这是因为，唐代以前的书法，没有严格统一的书体，到底要学什么书体，大家不是很清楚。但是，唐代以后，楷书就是统一的书法字体，所以，大众化学习书法规范是从唐代以后开始的。楷书是标准字，行书和草书是楷书的辅助书法。因此，所有的书法技法，艺术情趣，都是建立在这样一个书法体系之中的。

《万岁通天帖》王志的《一日无申帖》

所有的书法技法，也只适合这样一个书法体系。

我们现代书法家提出一个“魏晋用搅转”，“唐代用提按”这就是所谓的古法和今法吧？那么，更古老的书法隶书、篆书是用什么笔法呢？古法到底要古到什么年代？这是不明确的。

我看到一个朋友回答这个问题，居然说书法是从甲骨文到楷书的书法，你也不想想，甲骨文书法能与楷书是一样的笔法结构吗？

我们现代书法家喜欢引进现代逻辑思维学习书法，这个没有错，但是，不等于逻辑不会出错。汉字书法的规律，还在研究的路上。我们应该针对问题，找出规律，寻找符合中国所有笔法的共同规律来。给书法学习带来一个清楚逻辑。

书法的笔法和结构是汉字的共同规律，古人也早已发现这些规律了，例如，最早欧阳询提出了《笔法结构36法》，赵孟頫提出“用笔为上”这些都没有错，也都是书法的核心问题。

那么，现代书法家提出的“搅转”也好，“提按”也好，都是把书法的核心聚焦在用笔问题上的书法学习观点。千里马认为，这是没有错的。问题就在于，到底搅转和提按是不是古今笔法的区别呢？我们还是看看经典书法家的作品，做一些具体的比较。

南朝王志的《一日无申帖》就是王羲之后代的作品，这个书法是唐代以前的书法，当时，还不是全国各地都使用的书法，但是，却是王羲之书法体系的延续，也是后来的魏晋书风。所以，《一日无申帖》按照某些人的观点应该是一个用“搅转”笔法写出来的书法作品。

我们看其中的局部“故造迟叙”这四个字，我们从哪里看得出来是“搅转”，哪里是提按？真的有区别吗？例如“造”这个字，“告”的第一笔还保留着隶书的笔意呢！几次用笔转折，都是有提按的。

我们再看看米芾的作品，是如何用笔的。


这是米覅的书法名作《砚山铭》，我们看看，米芾的笔法，哪些的搅转，哪些是提按写出来的？

如果按照现代书法家的理论，到底谁是古法？我们知道，书法的基本体系，也就是唐代以后的楷书行书草书这个体系的笔法，都是来自于王羲之魏晋笔法系统的。在王羲之书法系统，最早的笔法，依据我们严格的考证，应该属于钟繇，这是没有问题的，因为，我们现在能够发现的最早的楷书，大体上是在三国时代的东吴，例如《长沙走马楼》的木牍墨迹，已经有明确的楷书、行书笔法了，考虑到这是低级官员的书法，那么，像钟繇的《宣示表》这样的书法作品，完全可以产生在魏晋时代。

三国东吴时代楷书《长沙走嘛楼》木牍

那么，钟繇的笔法有“搅转”吗？根本没有？完全是提按写出来的。事实证明：书法发展到隶书时代，用笔就自然产生了“提按”的笔法。

提按笔法的使用，却是是古代书法用笔的一次伟大的革新。

为什么这样说？因为隶书的变化是有起伏变化的，而篆书的笔画是没有起伏变化的，所以，篆书就基本上没有提按用笔的问题。


为什么说篆书没有提按用笔？因为篆书的笔画是匀称的线条，不需要提提按按来写，但是，隶书如果没有提提按按的用笔变化，就无法产生笔画的波折变化。这就是中国书法史上一次巨大的用笔革新。自从有了提按这种笔法，就会产生隶书、草书、行书、楷书。

那么，到底什么是提按？如果我们从理论上讲，提按最早是明代书法家董其昌提出，而诠释提按，是现代书法家才提出的，但是是实践上呢？早在汉代已经普遍实践了，你不觉得我们我们的“理论”太滞后了吗？




米芾尺牍

董其昌在《画禅室随笔》中说：“作字须提得笔起，稍知书法者，皆知之。然往往手欲提，而转折顿挫辄自偃者，无擒纵故也。擒纵二字，是书家要诀。有擒纵，方有节制，有生杀，用笔乃醒；醒则骨节通灵，自无僵卧纸上之病。”董其昌所谓“稍知书法者，皆知之”太意味深长了：提按本来就不是什么书法秘诀。

刘熙载在《艺概•书概》中说：“辨按尤当于起笔处，辨提尤当于止笔处。书家于'提按’二字，有相合而无相离。”

事实上，董其昌提出的“提按”如米芾的“八面出锋”都是书法家自己的用笔体验，或者是个人的一点“顿悟”而已。但是，不幸被董其昌的“提按”把现代书法理论家给唤醒了，所以，就认为，用笔在提按。那么，我们真的对提按就认识的那么清楚吗？像刘熙载在《艺概•书概》所言只是起笔收笔而已？




米芾《虹县诗帖》单字放大

这就是对笔法逻辑的认识的了。事实上，提按从逻辑上来说，主要是笔画粗细变化的控制而已，这是提按用笔的核心问题。而提按，主要在顺锋的情况下。如果笔锋要改变方向，那么，就不是“提按”，而是“调锋”。现代书法家，把调锋当作“搅转用笔，这又是一个逻辑错误！因此，所谓的古今笔法，搅转和提按，实际上是混乱的用笔认识而已！

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