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商朝的甲骨文和西周开始用的篆书有什么关系？
甲骨文,文字,篆书商朝的甲骨文和西周开始用的篆书有什么关系？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
了解商代的文字。祭祀为主，占卜为主。
周也需要祭祀。文字体现在贵重的金属制品上。这些文字行为在商代铸造中已经成型。
文字传承中占卜群体被消弱了。金属制品的文字被保留。
贵族和祭祀的群体最少要能认清到底哪个符合代表自己的那个祖先。所以他们必须学会认识字。
丰功伟绩是祖先光耀的历史，这些会被记录下来。并用文字记录下来。
周早期的文字用途都是这样。作为需求是一脉相承的。负责施工的人也是一脉相承的。
因为需求而保留，因为是高层人群的需求而被神圣。这种行为对社会有带动作用。
识字教学变得普及。
回答于 2019-09-11 08:43:50
郭沫若在研究了甲骨文以后，认为甲骨文已是六书具备的成熟文字，而它的发展和演变，从初创到成熟，起码要经历1500年以上。因此，夏朝文字、商朝文字、西周文字的载体可能有龟甲、兽骨、泥板、竹简、布帛、青铜器、石壁或陶器等。商朝甲骨文特指商代刻在龟甲和动物骨殖上的文字，同样，殷商文字也有的镂在铜器上、写在竹简(布帛)上或刻在陶器上的文字。《尚书•多士》所载：“惟殷先人，有册有典。”其典、册为何呢？甲骨文、金文、陶文，这些材料与当时日常书写所用材料和文字，是不是一样呢？在没有新的考古材料前谁都难下结论。我们只能通过已有材料分析推断。把过去对“典”、“册”像手持竹简的字形分析，加上可证明商代有毛笔书写的考古资料， 综合来看，前面所谈三种材料和文字，都没有毛笔写在木牍竹简上的文字和材料，方便通行，而且材料容易获得 。只是竹简在地下不如甲骨与铜器易存留。因此，我们还可以有这样的推断，就是甲骨文与西周篆书同时“相承”于现在还未见到的商代简书，所以，在没有充足的证据时，暂时不便单纯界定甲骨文、金文的时间先后，甚至不便界定殷商甲骨文和西周篆书之间 为一脉相承关系。如果非说一脉相承也应该是商代甲骨文与西周金文有相承的关系。
周初文字直接承袭商文字的主要是金文，只是周人青铜器上的刻字比较多而已，同时周人为占筮灵验也需要刻甲骨，然而，当时甲骨和青铜已不是西周主流写字工具了，大量的公文书写应该是竹简，因为这样一来，既可创新增加文字，也可使字体更加美化和规范化，以宏扬和显示“周革殷命”所产生的重大历史作用，只是竹简(布帛)容易腐烂，致使今天考古未能发现而已
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然是祖宗亲人兄弟关系！不要忘记我们的传说史记，炎黄时我们己经统一，各个地方人样貌口音生活方式虽然有差别，但文化技术生活用品大同小异，最关键都是黄种人，而且可以流动迁居，这等于现在欧洲人相处方式状态了，一切都是共通的，西周篆书好明显己经是成型成熟的文字，可以写文章了，这就是文明了，但它还是字划一样粗同甲骨文相似，未到汉唐宋书法地步！
回答于 2019-09-11 08:43:50
追溯歷史源頭，是沒有文字的。記事用繩子打結。後倉頡便根據自然創造了文字。問常記載：那時還有紙張！便在大的骨片上刻記！到夏商周，西周時非常文明，青銅器，玉器，刻字記載！叫鍾鼎文。大箍文。大篆。甲骨文演變而來！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们在回答这个问题的时候应该了解一下，先知道什么是篆书？
书法史专家一般都认为书法艺术起源于殷墟甲骨文，所谓殷墟甲骨文指殷代王室刻在龟、兽骨上的占卜记录，也称“卜辞”。由于书写材料的缘故，甲骨文大部分都是刻的，亦有极少数是用墨或漆写的，还有刻好后填以朱砂的。从书法艺术角度看，它已经具备汉字点画结构的均衡、对称、稳定等带有规律性的特点。所以一块刻有“卜辞”的甲骨，也可以说就是一幅颇为精美的书法作品了。
使用甲骨文的殷商朝代也正是我国奴隶社会的青铜时期，当时将文字浇铸在青铜器上，这些青铜器上的铭文就叫“钟鼎文”，也称“金文”。殷末周初的金文，在艺术特征上大抵与甲骨文相同，只是刻画略浑厚，行笔也稍方整，有竖行而无横行。
公元前二二一年，秦始皇吞并六国完成统一。为了整治当时六国文字形态繁杂、混乱的状况而提出“书同文”的主张，颁布法令宣布废除六国通行的各种同义而不同形的异体字和繁难的金文。命令丞相李斯制定全国统一使用的标准文字，所以秦以后的文字通称“小篆”。
我们知道夏、商、周三代是中国的青铜时代，在当时世界范围内，三代的青铜文明极其辉煌，也独具特色。这些精美的青铜器物集雕刻、绘画、书法艺术于一身，其中的金文为中国书法艺术也奠定了坚实的基础。
金文风格变化分三个时期:
(一)商、西周前期，商金文较少，铭文也不长，风格朴茂自然，多见肥壮的笔迹。西周前期则质朴凝重，显现了一种博大气派，给人浑然天成之感。
(二)西周中期，书风趋向端庄遒丽，铭文增长，文字也整齐雄浑、雍容典雅，显示了宗周气象。
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