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如何面对孝道?
孝道,父母,老人如何面对孝道?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
问题补充: 你过门后,婆婆总是因为一点小事和你吵架,甚至多次辱骂你,现在她老了,需要你用孝道照顾她,你心里平衡吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
孝道是一种人的精神与道德 ,面临着身边的老人,都应该在他们困难与病魔来临时,孝要亲自上前,与他们解决困难,在床前帮助他们自理。
在平时老人有事无事时,也要问候,以笑脸相陪伴着,老人所需的要买的尽量达到他们的要求,使老人高兴,儿女要以耐心与他们聊一聊天,使老人心里有着安全感。孝很多,不同地情况要以不同的对待,孝也就圆满了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请。非常乐意和大家共同探讨这个和我们息息相关的问题,欢迎更多的朋友留言关注。下面说说我的看法。
第一,孝道是中华民族的传统美德。我国是个多民族国家,自古以来受孔孟思想影响,孝道成为人人遵守的一种做人美德。在孝道面前,一个人究竟是什么样子,是否能为他人做事,为国家做事,是值得敬重还是小看,都取决于孝道思想的执行程度。我的祖籍在河南,那里是老子故乡,后来迁徙到江苏苏州,一个非常美丽的江南水乡,再后来,我因工作需要定居于吉林长春,一个同样美丽的城市。受家庭影响,孝道一直是我们做人的最根本的要求。我父母在世时经常提醒我们,孝顺长辈是一个人的基本原则,也是一个人做人的最基本原则,如果你连长辈都不尊敬,连父母都不孝顺,又怎么能尊敬他人?怎么能一诺千金?因此,父辈们用实际行动告诉我们:只有孝顺父母、尊敬长辈的人,才能成为一个被人尊敬的人。
第二,孝的层次是孝道思想的核心。孔子认为,孝道可以分为三个层次,即大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。什么意思呢?我个人理解的是:使父母能够得到天下人的敬重成为大孝,不辱没父母名声的成为中孝,能赡养父母的成为小孝。如果细化,我们就能清楚地理解孝的高低层次。我这里从低到高来解析:最基本的要求是:冬温而夏清,昏定而晨省,就是说我们要根据季节的变化时时刻刻提醒父母及时更衣,加强锻炼,保持清醒的头脑,这是第一层次。“出必告,反必面”,意思是做儿女的如果出门,一定要告知父母不要担心,如果做错了一定要面壁思过,这是第二层次。“不登高、不临深”,不去危险的地方,不要让父母为自己担心,这是第三个层次。孝的第四个层次是爱惜自己的生命,让父母颐养天年。孝的第五个层次对父母恭敬,这是孝中更高一点的层次。孝的最高层次是:让父母身心得到安乐,没有丝毫的忧虑。这就是孝的几个层次,我们可以称之为“孝六层”,能够达到最高境界,你就是个值得所有尊敬和效仿的人,一个高尚的人。
第三,孝和孝顺有着本质的区别。古人所说的孝顺和我们今天所理解的孝顺有着明显的区别。有的人说,古人的孝道思想有很多封建迷信成分,我个人理解但不完全赞同这种说法。天下父母没有一个不是希望自己的儿女是个孝顺的人,也没有一个父母希望自己的孩子没有出息。其实他们的思想和我们现在的人差不多,只不过随着时代的变化而发生了变化。我个人认为万变不离其宗,不管怎么变,尊敬长辈、孝顺父母是必须要做到的。有人会问,让我孝可以,但让我孝顺做不到,因为父母的意见不一定对,我们不能完全顺着父母的意思去做。如果这么理解我非常赞同。但关键问题不在这里,我个人意见是父母一定要赡养,父母的意见一定要尊重,即使他们的意见是不对的,只要你能找出充足的理由,我想他们也会接受自己的意见的。生活中我们经常会遇到很多令人啼笑皆非的事情,比如老人有几个儿女,于是就相互推诿,谁也不想赡养,涉及到财产更是争得头破血流,甚至争出人命。还有的根本不把父母的感受放在眼里,想怎么干就怎么干,可以随意离婚、云游四海,有的甚至遇到事情就寻短见,一死了之。这些都是不孝的表现。
以上说得比较多,也比较啰嗦,有些观点可能片面,对不正确的意见大家不必在意,只要意见正确咱们就去做,这是我们的最佳的、也是唯一的选择。
回答于 2019-09-11 08:43:50
百善孝为先,孝是人们与生俱来的品质,孝敬长辈是中华民族的传统美德。父母养我们小,我们养父母老。能做的也只有在生活中关心,孝敬他们。做自己力所能及的事情,做他们的贴心人。老人对我们的孝敬需求是不一样的,有的老人在自己能自理的情况下,只要我们过的幸福就是对他们的孝敬,因为每个做父母的都希望自己的儿女好。有的老人却不然,你付出再多他们也不满足。
回答于 2019-09-11 08:43:50
为国尽忠,为家尽孝,是中华民族几千年来的优良传统。“百善孝为先”,在中华民族生生不息的繁衍发展历程中,留下了许许多多家喻户晓的“为家尽孝”故事。《二十四孝》中,董永卖身葬父,《搜神记》中,王祥卧冰求鲤等等,传承了几千年炙至人口的“孝道”的故事,无一不诠释着我们中华民族优秀的家庭伦理关系,早已深深地融入到了每个人的血液之中。那么,在市场经济不断向前推进,生活在重重压力下的人们,将如何传承和面对“孝道”这一问题呢?
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