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在《让子弹飞》这一部作品中，姜文采用什么样的手段、方法、风格、样式来完成影片叙事的？

麻子,子弹,电影在《让子弹飞》这一部作品中，姜文采用什么样的手段、方法、风格、样式来完成影片叙事的？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

在《让子弹飞》这一部作品中，姜文采用什么样的手段、方法、风格、样式来完成影片叙事的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

子弹飞最好的内域，是要说明一个道理，每个桥断都用暗语在说明一个哲学思维穿透为，不是看戏而看戏，是在学明点什么，在一切杂乱中有一道光照着人心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

姜文在《让子弹飞》这片电影里边。采用的是暗喻的方式。飞驰的子弹是不能停顿的，也不会放慢速度的。他有一个运行的过程。就像他把黄四爷逐渐的在鹅城的势力分解。直到最后的瓦解。有些事情不能急于求成。要懂得釜底抽薪。

回答于 2019-09-11 08:43:50

《让子弹飞》暴力美学与自恋情结的混搭

具有较高审美能力、从事艺术创作活动并取得一定成就的人。无疑，姜文算一个。他费了九牛二虎之力，精心创作并高调推出《让子弹飞》，把惊艳、传奇、暴力、官匪、情色、滑稽等杂乱无章的东西一股脑地塞给你，于是大众狂欢不已，粉丝疯狂解读，闹得不亦乐乎。

我说姜文是自恋的，因为他有自恋的资本。从演员到导演，从国内到国外，他通过自己的不懈努力，奠定了在电影界的坚实地位。在这个过程中，他也逐渐形成了自己的创作风格和个人意趣。《让子弹飞》中有许多场景和情节的创设，有一厢情愿之嫌。比如，一把斧头绊倒了火车，而且火车一百八十度大翻转落到河里，现实的可能性几乎为零；鹅城四面环水，是个真正的孤岛，美丽得有点离谱；被打成筛子眼的铁门，原来只是薄薄的铁皮门，抛却其中的隐喻不谈，只能说明黄四郎有点“弱智”，安全意识太差了；城中百姓极少，即使出现，都光着上身，穷人穷到这个程度也太直白了，等等。影片中，还有许多场景和情节是姜文刻意加入的，显得生硬。比如马拉火车、翱翔的鹰的“前后呼应”，有点落入俗套；日本元素的多次出现，不管是城门口的白面女击鼓，还是黛玉晴雯子，还是介错文化的推广，姜文的这种“偏爱”让人不解；为唤醒民众打倒恶霸，张牧之在演戏广场先洒银后倒枪，再声嘶力竭的大喊，这种设计的确有点另类，这种智慧其实并不智慧；黄四郞找个替身，倒底有多大用处我不知道，很可能是为充分发挥发哥的演技而设。强烈的自信和特殊的偏爱，可以成就一个人，但有时也会被解释成自负傲慢、妄自尊大和玩世不恭。

我相信，姜文是个完美主义者，他始终在以自己的标准来拍电影。这部电影讲述了一个关于官与匪的江湖故事，回顾历史，关照现实，体现了一种悲天悯人的世界观、人生观和英雄观。著名文艺评论家殷谦说：“他

的态度是诚恳的，情感是强烈的，正因为他本人有这样的主观心象，出自他手下的好多影视作品才给人留下深刻的印象，还给人带来丰富而美好的内在体验。”这话有几分道理。

回答于 2019-09-11 08:43:50

姜文的《让子弹飞》当年一经推出，狂扫影坛，票房全线飘红，七亿多的票房回报与社会大众、专业人士的交口赞誉让姜文俨然成为一种“电影传奇现象”。

姜文是中国电影人中的“异类”，被誉为“鬼才导演”，1994年迄今，仅导演了四部电影，但每部电影都成为了当年的文化事件，且皆会彪炳中国电影史。《阳光灿烂的日子》是一部从内容到形式全新的电影，第二部作品《鬼子来了》一举捧得当年戛纳评委会大奖，《太阳照常升起》被誉为“经典的精英电影文本”。姜文的每部电影都是全然崭新的创作，具有无可复制性与无可替代性，在成为文化现象的同时诱发了大众对其“解密”的欲望。 从姜文的前三部电影作品中，不难看出涵盖其上的强烈的作者性，这是种书写个性化思想的欲求表达，集中表现为对于集体历史记忆的个性化述说。姜文是个拥有浓重历史情结的导演，前三部电影的作者性主要凸显在对于典型民族历史记忆的个人化颠覆，包括“文革”、抗日战争等。姜文的杰出之处在于颠覆后的重构，其间附着对革命、国民性、战争正义性等深刻命题的卓绝思虑。

《让子弹飞》显然与前三部作品不同，故事背景为军阀混战的“北洋年代”，厚重与沧桑的历史年代保证了影片足够的叙事空间。如果说姜文以《让子弹飞》宣告着作 者性书写向商业智慧电影的华丽转身的话，我们在欣赏作 品中超凡脱俗的商业智慧魅力的同时，一定也在固执地寻觅散缀在电影中的精英性文本表征，探宄姜文如何将对民族、历史、革命、人性等重大命题的思考与暴力、性、黑 色幽默融会交织，重新装配。

一、《让子弹飞 》的程式配方

程式，是大众文本中一种反复频繁出现的能够被大众广泛和迅速识别的符号体系，它经过传播市场的验证，因此是一个无法改变的媒介配方，具有相对稳定性。它不同于精英文本 的 “形式”。程式具有因袭性，形式具有创新性，但二者之间有着千丝万缕的关联 。大众文本和精英文本的交汇地段就是我们习惯称之为的“雅俗共赏”，《让子弹飞》理应归属这一范畴。

我们很难将《让子弹飞》归于一种类型电影，一种成熟的电影类型的确立需要考量其文本构成中的标志装配，如：情节、结构、场景、细节等。比如武侠片程式，其文本标志装配是“行侠仗义”、“侠与反侠的对抗”、“武打场景”等，这是所有武侠电影的因袭性元素， 而 《让子弹飞》之所以是个复杂的大众文本，因为它在因袭中有很多创造性成分的发挥。

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