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能否谈谈你对国粹文化武术的理解?它与功夫是什么关系?
武术,功夫,国粹能否谈谈你对国粹文化武术的理解?它与功夫是什么关系?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
以上是我个人对于中华武术的认识,供诸君参考,欢迎交流。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
中国是崇文尚武的国家。自有文字记载开始,就战乱不断,年年的战争尤其在冷兵器时代习武不仅在军队中,在民间也兴起,为了自卫保护自己,老百姓也都有学习武术的习惯。逐渐的形成文化。形成各种门派,民间有南拳北腿之说,有锻炼身体注重防守的八掛掌,有攻兼备长丶短拳,有刀枪箭弋等十八般兵器。民间高手胜出不穷。文人墨客也身配宝剑,酒过数巡,也舞剑对歌,不少书法也借助剑道形成一体。中国的武术风格在世界上是独出一格的,讲的是手眼身法步,防身的落落大方,棉里藏针,进攻讲的是虎啸龙呤,鞭炮劈砸,每一门派都有自己的绝招。其内涵太大,语言难以表达。进入火器时代,人们看武术再好,没有枪好。身法再快没有子弹快。民间武术己不象从前了。但是武术做为中华民族的一种文化,不会失传。会一代代的传承下去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
武术基本理论、气为武术本体、相反相成的武术技击原则、仁学本位武德思想。
气为武术本体,气一元论是中国古代哲学的思维,从宇宙的形成,中医学的理论指导思想都来源于“气一元论”,传统武术的指导思想也是直接或是间接受到“气一元论”影响,最代表的太极拳、形意拳等。
一些拳术的命名,形态,招式,也有道家的思想,狗拳,蛇拳,虎拳,这些都是一种道法自然,天人合一的思维,这也是中国传统文化的一部分。
追求高尚的人格,是儒学的高境界,而武术的发展过程,已经淡化他的本质技击,通过修炼武术,达到,仁,礼,忍让,孝才是他的目标。
回答于 2019-09-11 08:43:50
武术就是功夫,功夫下到一定程度,术成.。也就是简单的东西,重复做,以数量求质量,拿时间换空间。古人讲:拳打千遍,其意自现,同书读万遍,其意自现一回事。但时代变了,现代人接触面宽广,时间也宝贵,再同前人一样的程序去学拳,时间上就不够用了,除非心无旁骛,专心一致的只做学拳这件事情。这就需要学拳时先要明白拳理,有的放矢的去学,现在互联网发达,武术已无秘密可言,无外乎怎样练到保持自身平衡的同时,破坏对方的平衡,把自身重量集中到一点,打击对方的薄弱点,就是这些东西,需要的教程网上都有,只看是不是有缘得到,当然,有个好师傅领进门是最好了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
武术这名,其实太浮浅了。
文武之道,一张一弛。武之道,是锻炼意识运用自身机体感知、反应、施力能力的一套锻炼体系和范式。武之术,是这套体系具体的形式。
人的身体,是人的自主意识与这物理世界的关联点,这身体从物理形式上看,是这物理世界的一部分,其本身物理性质与物理世界整体一致自洽,但是与身体之外的物理世界相比,这身体是自主意识的唯一能够直接感应的。自主意识与物理世界的所有交互,都需要通过这个机体体系进行。
自主意识通过这个身体与世界的交互,简单来说就是两个过程,一是信息收受,即“感”,一是行为施放,即“应”。这两个过程各自都是一个牵涉众多条件的复杂过程。物理世界施放的信息是同样的、无目的的,但是从物理世界同样的信息中获得的能够为意识所用作思想素材的信息,却因人而异,有效能高低的区别;行为施放更有效能高低之分,同一个人,精心调校过的动作,当然会比随手的动作高效。
武道,修炼的就是尽可能提升这个感与应的效能。
当然,提升感与应的效能,就不可避免要与其他个体的效能比个高低上下,那就显然需要在对抗过程中比较。不过,这种对抗,在自诩在极有限的空间里的“实战”里,怎么就那么别扭呢?
一个体系,必然是各部分分工合作的整体运作的系统,那么就意味着各个子系统,必然有“强弱”的相对区别。而且人体是个通用平台,需要完成各种任务,就要在机能上做出各种妥协,那么在任何一个具体任务中,必然有相对弱处。所以,人体本身就有明显的“弱点”。
而且,所有的动作施力,都是个体系过程,可以认为有后勤有前锋。人体主要成分是水,骨骼通过关节保证灵活,以此实现形态适应的能力。而要让一个“灵活”的体系爆发出强大的力量,那就意味着这个体系必须在繁复的动态状态组合中精准选择一种较优化的体系状态去实现,这也就意味着破坏这种整体状态的条件有很多。比如说,直拳需要肩肘腕成一直线,那意味着这三个关节处若受横向冲击,这拳的力量就发不出来。肩、臂都有强壮的肌肉保护,内里是坚硬的骨骼,但是关节处内无骨骼,外无肌肉啊。而且关节的有效活动范围是有限的,超限就根本无法发力。所以,按理说,这种目标,才是武力对抗的最有价值的目标呀。
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