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人正直善良是为了自己幸福快乐,并不是求回报,对此你怎么看?
正直,善良,的人人正直善良是为了自己幸福快乐,并不是求回报,对此你怎么看?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
每当灾难来临,深藏在内心善良就又被唤起。疫情来临艰难来临,富人慷慨解囊,穷人真挚的拿出自己很少的积蓄,人性真的很美很让人感动!
其实你的善良不是为社会也不是为别人,而是为自己,善良是你心情愉悦,满足,心安。也是为你自己积德积福!我深信因果报应所以我从始至终不改变这样我心安。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得说的对。“人之初,性本善”善良是人的天性,“举头三尺有神明”做人首先要做个正直善良的人,不干损人利己,违法乱纪的事,才能对的起自己的良心和初心,才能问心无愧,活的坦然,心安理得。至于能否得到回报就看他人了。
有些人整天为了私利勾心斗角,甚至不惜出卖自己,伤天害理,这种人其实也活得很累,整天战战兢兢,害怕有朝一日被暴露于阳光之下,连个安稳觉都睡不好,何来快乐可言?所以,做个正直善良的人,首先自己是快乐的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好,不邀自来,请谅解。
我很认同这句话,生而为人,善良贯穿始终。正直善良的确不是为了能够得到回报,只是求一个心安。而回报就像一颗果树一样,从培育到结果。享受的是做这件事的过程,而成熟的果子只是馈赠。
人生于世间,大丈夫该如此。正直是生活的原则,善良是处事的品行。所以,能够坚持这样的人,一般都是为了心中的愉悦,而不在乎这种坚持所带来的回报。有了是惊喜,没了也是生活的一种过程,心中并没有太多的波澜。
诚然,生活中我们会碰到各种各样的是,碰到形形色色的人。可是,只有坚持自己的本心,这种过程无疑会带来意想不到的结果。
以上就是我对这句话的理解,希望能够得到您的认同。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对的,人为了自身被社会所接受或所认同,必须想方设法的融入社会,在这个需求的状态下,他只有加强自身的修为来满足社会的必须。正直与善良,正是这个社会的立足根本,是这个社会所提倡的,也是这个社会需要的,人的正直与善良是一个人的品质,也是一个人的需求。是一个为私的行为,实现了社会的认同。
回答于 2019-09-11 08:43:50
正直,心正、路直。
善良,德善、世良。
心正的人,不会失去公允。对错得失面前,不分他我、亲疏远近。不贪图个人的权利、财富,也不畏惧强权、邪恶。相信真理,违护道德、法律、人格、权利、财富等一切的平等、公正。盼望的回报,是希望在他们的正直里,可以使周遭更安宁、快乐、幸福。
例如上古之时的帝尧,他视百姓为子女。他观察四季,订立24节气,指导、呵护着百姓的农耕与生活。他一心为公,四处寻访贤能之人来为治理国家出谋划策。他亲自寻找接班人,并悉心考查,把帝位交给确定能治国安民的舜,而非自己的血脉子孙。因为尧的正直,中华的历史上才会出现“禅让”一词。
帝尧,谋利,不谋一己一族一脉之私利,他为天下人谋天下利。百姓之利优沃,则是他盼望的最大回报。
所谓路直,即是:犯错时,坦荡承认,并加以改之。遇到困难时,不逃避,积极地去思考、应对、解决。不会总想着走旁门左道,寻找所谓捷径;而是直面困难,就算脚踏荆棘也不退缩。独自面对时,盼望自己可以坚强、忍耐,可以智慧、勇敢!共同面对时,希望在自己的带动下,同伴们可以齐心协力,相互信任支撑,一起直面、努力、克服困难。
就像大禹治水,他带领团队翻山越岭、淌河过川去考查测量;风餐露宿、废寝忘食地思考、苦干。13年的时间,他与团队一起遍疏九州河道,终于使泛滥天下的水患得以平息。那时的工具比之现在是何等简陋,工作条件更是艰苦。而且,禹是在父亲治水失败后接过的重担,他没有退缩,不畏困难艰险,不计个人安危,了解实际、尊重实际,从根本上解决了水患。四野八荒的洪水退去,就是禹希望的最大回报!
德善的人,使人信赖、依靠。能以爱化恶。所到之处,详和、美好!善,是与自然、社会、万事万物的和谐相处。善是爱的源头活水,滋养自己,也滋养一切,生生不息。春天的苗,夏天的花,秋天的果,冬天的雪,都是对善的回报。风云雨露,都是善之歌。人们脸上的笑意、幸福的生活,就是善最喜欢的馈赠。
帝舜,对多次加害他的父亲、继母、弟弟不以恶计,以孝爱相报。百姓们无不称颂、敬佩!早年,他在历山耕地时,受他的德行影响,当地人不再划分田地界线、你争我夺、斤斤计较。人们都愿意向他靠近,无论在哪儿,两三年就能以他为中心聚集起一个村落。村落里的人们都互帮互助、互谦互让、安居乐业。无名小卒的年轻人舜,却因为德善,可以影响、福惠这么多人。孔子云:不以善小而不为。一点一滴的善,可以汇聚成巨大的能量,形成美好!这是多么不可思议的回报!
世良,世风优良,世道优良。因为正直、善良渗透在上至君王、下至百姓的工作、生活、思想、言行中。就会形成优良的社会风尚。世良,就是对正直、善良最美好的回报。
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